民不畏威,则大威至。

  • 1、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
  • 2、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
  • 3、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。

  • 4、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
  • 5、最天才的是时间――(别林斯基)
  • 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
  • 6、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
  • 7、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
  • 8、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
  • 9、是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。
  • 10、众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!
  • 11、在一切与天俱来的天然赠品中,时间最为宝贵(德国)
  • 12、少壮不努力,老大徒伤悲。――《长歌行》
  • 13、天下万物生於有,有生於无。

  • 14、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
  • 15、凡是较有成就的科学工作者,毫无例外地都是利用时间的能手,也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人(华罗庚)
  • 16、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
  • 17、君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。
  • 18、吾生也有涯,而知也无涯。――庄子
  • 豫呵其若冬涉水。
  • 19、豫呵其若冬涉水。
  • 20、执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵,过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。
  • 21、儿童的情形,便是将来的命运。——家鲁迅《南腔北调集》
  • 22、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
  • 23、受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。

  • 24、时间是检验真理的尺度(英国)
  • 25、天网恢恢,疏而不失。
  • 26、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
  • 27、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。――颜真卿
  • 28、儿童的情形,便是将来的命运。——家鲁迅《南腔北调集》
  • 29、大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
  • 30、荒废时间等于荒废生命。(川端康成)
  • 31、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。
  • 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
  • 32、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
  • 33、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。――巴尔扎克

  • 34、向往成功的桂冠,就别空费每一天(法国)
  • 35、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。――颜真卿
  • 36、无人能唤回已去的时辰(英国)
  • 37、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
  • 38、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
  • 39、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
  • 40、最天才的是时间。――别林斯基
  • 41、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
  • 42、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
  • 43、知人者智,自知者明。

  • 44、儿童的情形,便是将来的命运。鲁迅《南腔北调集》
  • 无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
  • 45、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
  • 46、只要紧紧地地跟着时间的步伐,幸运之神就会永远跟着你――――(印度)
  • 47、圣人常无心,以百姓心为心。
  • 48、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
  • 49、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
  • 50、时间好比河水,只能流去不能回
  • 51、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
  • 52、朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。
  • 53、在所有人当中,儿童的想象力最丰富。——麦考莱《随笔集·米特福特的《希腊史〉》

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