飘风不终朝,骤雨不终日。老子《道德经》

  • 1、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。
  • 2、如果你不首先培养活泼的儿童,你就绝不能教出聪明的人来。卢梭《爱弥儿》
  • 3、上仁为之而无以为;上义为之而有以为。
  • 4、莫夸恬淡胜荣禄,雁引行高未许闲。

  • 5、为学日益。为道日损。损之又损,以至於无为。无为而不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
  • 如果你不首先培养活泼的儿童,你就绝不能教出聪明的人来。卢梭《爱弥儿》
  • 6、如果你不首先培养活泼的儿童,你就绝不能教出聪明的人来。卢梭《爱弥儿》
  • 7、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
  • 8、将欲取之,必先之。
  • 9、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
  • 10、从不浪费时间的人,没有工夫抱怨时间不够。____杰弗逊
  • 11、必须记住我们学习的时间有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁(斯宾塞)
  • 12、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
  • 13、1是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
  • 14、莫夸恬淡胜荣禄,雁引行高未许闲。

  • 15、童年是理智的睡眠期。——卢梭《爱
  • 16、生何其漫长,也只不过别人口中故事一场。
  • 17、无人能唤回已去的时辰(英国)
  • 18、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
  • 19、圣人常无心,以百姓心为心。
  • 20、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
  • 非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
  • 21、非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
  • 22、圣人常无心,以百姓心为心。
  • 23、儿童第一步走向邪恶,大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。卢梭《忏悔录》
  • 24、是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

  • 25、此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
  • 26、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
  • 27、生何其漫长,也只不过别人口中故事一场。
  • 28、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦,给创造者幸福。――麦金西
  • 29、时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。――赫胥黎
  • 30、节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命(鲁迅)
  • 31、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
  • 32、3 0、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
  • 33、少壮不努力,老大徒伤悲。――《长歌行》
  • 34、日子象念珠一样,一天接着一天滑过,串成周,串成月

  • 35、一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学习。
  • 儿童的情形,便是将来的命运。--家鲁迅《南腔北调集》
  • 36、儿童的情形,便是将来的命运。--家鲁迅《南腔北调集》
  • 37、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
  • 38、天下万物生于有,有生于无。
  • 39、建功立业当盛日(宋・欧阳修)
  • 40、天网恢恢,疏而不失。
  • 41、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。――贝弗里奇
  • 42、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
  • 43、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
  • 44、好好努力做自己想做的那种人,走自己想走的那条路。

  • 45、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
  • 46、3 0、不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。
  • 47、时间是伟大的导师。――伯克
  • 48、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。
  • 49、在所有人当中,儿童的想象力最丰富。——麦考莱《随笔集·米特福特的《希腊史〉》
  • 50、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
  • 时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。――鲁迅
  • 51、时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。――鲁迅
  • 52、古之善为道者,非以明民,将以愚之。
  • 53、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
  • 54、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

  • 55、儿童集体里的舆论力量,完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯
  • 56、将欲取之,必先之。
  • 57、儿童第一步走向邪恶,大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。卢梭《忏悔录》
  • 58、1天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
  • 59、1是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
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