夫轻诺必寡信，多易必多难。老子《道德经》
2023-04-25 01:25:03
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- 1、6、智不自智，而后人莫与争智。
- 2、1是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
3、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
- 4、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
- 5、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
- 6、1是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
- 7、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
- 8、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 9、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
- 10、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
- 11、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
- 12、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
13、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
- 14、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
- 15、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
- 16、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
- 17、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
- 18、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
- 19、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
- 20、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
- 21、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
- 22、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
23、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 24、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
- 25、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
- 26、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
- 27、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
- 28、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
- 29、1天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
- 30、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 31、天下万物生于有，有生于无。
- 32、3 0、不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。
33、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 34、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
- 35、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
- 36、1祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
- 37、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
- 38、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 39、1夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
- 40、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
- 41、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
- 42、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
43、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
- 44、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
- 45、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
- 46、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- 47、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
- 48、3 0、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
- 49、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
- 50、道生之，德畜之，物形之，势成之。
- 51、大成若缺，其用不弊。
