天道无亲,常与善人。老子《道德经》

  • 1、百年三万六千日,光阴只有瞬息间。
  • 2、建功立业当盛日(宋・欧阳修)
  • 3、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

  • 4、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
  • 5、童年,只有在回忆中显现时才成就了那么完美。--三毛
  • 儿童集体里的舆论力量,完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯
  • 6、儿童集体里的舆论力量,完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯
  • 7、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。――颜真卿
  • 8、时间的锐齿能啮尽一切,只是对真理无能为力(英国)
  • 9、童年的一天一天,温暖而迟慢,正像老棉鞋里面,粉红绒里子上晒着的阳光。——张爱玲
  • 10、那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。
  • 11、儿童的情形,便是将来的命运。——家鲁迅《南腔北调集》
  • 12、时间的锐齿能啮尽一切,只是对真理无能为力(英国)
  • 13、时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。--席勒

  • 14、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
  • 15、万物并作,吾以观复。
  • 16、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
  • 17、执古之道,以御今之有。
  • 18、举世混浊我独清,众人皆醉我独醒。
  • 19、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。----颜真卿
  • 民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
  • 20、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
  • 21、时间是检验真理的尺度(英国)
  • 22、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。----颜真卿
  • 23、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

  • 24、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
  • 25、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
  • 26、只要紧紧地地跟着时间的步伐,幸运之神就会永远跟着你――――(印度)
  • 27、凡是较有成就的科学工作者,毫无例外地都是利用时间的能手,也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人(华罗庚)
  • 28、物壮则老,是谓不道,不道早已。
  • 29、天网恢恢,疏而不失。
  • 30、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
  • 31、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
  • 32、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦,给创造者幸福。――麦金西
  • 33、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

    道常无为而无不为。
  • 34、道常无为而无不为。
  • 35、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
  • 36、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
  • 37、民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
  • 38、不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。
  • 39、童年,只有在回忆中显现时才成就了那么完美。——三毛
  • 40、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
  • 41、在一切与天俱来的天然赠品中,时间最为宝贵(德国)
  • 42、夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。
  • 43、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

  • 44、时间是伟大的导师。――伯克
  • 45、人生最大的骄傲,就是在成年时实现童年的梦想。——马佳
  • 46、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
  • 47、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
  • 在所有人当中,儿童的想象力最丰富。——麦考莱《随笔集·米特福特的《希腊史〉》
  • 48、在所有人当中,儿童的想象力最丰富。——麦考莱《随笔集·米特福特的《希腊史〉》
  • 49、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已
  • 50、建功立业当盛日(宋・欧阳修)
  • 51、儿童第一步走向邪恶,大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。卢梭《忏悔录》
  • 52、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
  • 53、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

  • 54、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
  • 55、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
  • 56、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
  • 57、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
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