庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
2023-04-15 21:06:00
5218
- 1、一曲梁祝更是消了N次魂……
- 2、只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
3、望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
- 4、接而又想，这恐怕是错了：
- 5、一昔如环，昔昔都成玦。
- 6、《路边野餐》还带着一种强烈而神秘的宿命感。
- 7、像海水一样朝你的脑海里袭来。
- 8、庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。
- 9、一天，庄生在山下游览，看到无数的坟墓，感叹人之一死，不分老少、贤愚，都化作黄土。突然看到一座新坟之前，一个少妇身穿孝衣，手里拿着一把扇子，向着坟墓一直扇。庄生十分奇怪，问少妇坟墓之中是何人，为何扇扇子。
- 10、望帝春心托杜鹃”，此典出自《蜀记》。《蜀记》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝；宇死，俗说云宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。”杜宇托春心于杜鹃，佳人托春心于锦瑟，大有异曲同工之妙，浑然天成。锦瑟繁弦，哀音怨曲，何尝不似杜鹃啼笑那般凄悲动人！
- 11、美大视传系也特意在报名处为小萌新们展示了我们强大的师资队伍哦！包括副教授，讲师，兼职企业导师等43人，辅导员8人！
- 12、庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。
13、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。
- 14、只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
- 15、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃——这两句是说：像庄周那样，我在清晨做了一场梦，梦见自己变成飞舞的蝴蝶；像古蜀国的望帝，把那幽怨的心事，寄托在杜鹃鸟的悲鸣中。庄生：即庄周，战国时期著名哲学家、文学家。梦迷蝴蝶：据《庄子•齐物论》：庄周梦见自己变成了蝴蝶，醒来后不知庄周梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为庄周。意即人生如梦。望帝：古蜀国君主，名杜宇，死后化为杜鹃，其啼声凄切。春心：伤春之心。
- 16、cǐqíngkědàichéngzhuīyì，
- 17、出处：《锦瑟》——唐·李商隐
- 18、庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
- 19、蝴蝶里最美的品种黑端豹斑蝶，翅膀上缀满鲜艳闪亮的橙色图案，以此吸引异性交配。
- 20、生命之光，万般柔情。对于纳博科夫来说，蝴蝶即洛丽塔，洛丽塔即蝴蝶!
- 21、◎托钵者滴涓涓的流霞于你钵中。无根的脚印啊！十字花开在你匆匆的路上衣明囚与昨日与今日之外你把忧愁埋藏。紫丁香与紫苜蓿念珠似的到处牵接着你；日月是双灯，袈裟般夜的面容。十四月。雪花飞三千弱水的浪涛都入睡了。向最下的下游——最上的上游问路。问路从几时有？几时路与天齐？问忧昙华几时开？隔着烟缘，隔着重重的流转与流转——你可能窥见哪一粒泡沫是你的名字？长年辗转在恒河上恒河的每一片风雨每一滴鸥鹭都眷顾你——回去是不可能了。枕着雪涛你说：“我已走得太远！”所有的渡口都有雾锁着在十四月。在桃叶与桃叶之外抚着空钵。想今夜
- 22、包括………呵呵，虽然很喜欢赵雅芝版(应该是以《绣像义妖全传》为底本拍摄)的，不过新版拍的也不错
23、传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但没有成功，因此郁闷而死。韩重从外地游学回来，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形，赠送明珠给韩重，并对他唱歌。韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。
- 24、为我一场清梦、去相亲。
- 25、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
- 26、这句话出自陆机的《文赋》中的名句：“石韫玉而山辉,水怀珠则川媚。”晚唐诗人司空图曾引过戴叔伦的一段话：“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前。”李商隐的这句“蓝田日暖玉生烟”当是用此典。据《长安志》载:“蓝田山在长安县(在今陕西省蓝田县南三十里)，其山产玉,并名玉山。”传说美玉的精气远察如在，近观却无，故可望而不可置于眉睫之前。
- 27、诗人借此典故喻其一生不得志，壮志难酬。
- 28、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
- 29、包括………呵呵，虽然很喜欢赵雅芝版(应该是以《绣像义妖全传》为底本拍摄)的，不过新版拍的也不错
- 30、瑟本有二十五根弦，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
- 31、相见时难别亦难，东风无力百花残。
- 32、樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。
33、花落草齐生，莺飞蝶双戏。
- 34、⑹此情可待成追忆，只是当时已惘然：拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。五十的锦瑟乃是天神所用，世间用的锦瑟乃是二十五弦的。五十弦的锦瑟，音律太丰富，音域太广阔，音韵太悲美而让凡人享受不了，五十弦的锦瑟是作者自喻：才高志远却难为世用。
- 35、大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
- 36、对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。
- 37、楚威王听到庄生的贤德之名，派了使者拿来许多的黄金、锦缎，驾着豪华的马车，想要聘他为楚国的国相。
- 38、这首诗用第一句的头两个字做标题，实际上还是无题诗。诗中用了四个典故：“庄生晓梦迷蝴蝶”，用庄周做梦变为蝴蝶的故事：“望帝春心托杜鹃”，用古代蜀国国王望帝变成杜鹃，每到春天就悲啼，直到嘴里流血为止的故事：“沧海月明珠有泪”，用海中鲛人哭泣时眼泪化为珍珠的故事：“蓝田日暖玉生烟”，用蓝田出产美玉的故事。典故好说，一查就查清了，但诗人在这首情绪哀伤的诗里到底是在诉说什么，却还是叫人摸不着头脑。于是后人纷纷猜测，或说是写爱情，或说是悼亡，或说是自伤身世，等等，等等，但怎么说也有说不圆的地方。这里最棘手的，就是“蓝
- 39、出处：《锦瑟》——唐·李商隐
- 40、◎托钵者滴涓涓的流霞于你钵中。无根的脚印啊！十字花开在你匆匆的路上衣明囚与昨日与今日之外你把忧愁埋藏。紫丁香与紫苜蓿念珠似的到处牵接着你；日月是双灯，袈裟般夜的面容。十四月。雪花飞三千弱水的浪涛都入睡了。向最下的下游——最上的上游问路。问路从几时有？几时路与天齐？问忧昙华几时开？隔着烟缘，隔着重重的流转与流转——你可能窥见哪一粒泡沫是你的名字？长年辗转在恒河上恒河的每一片风雨每一滴鸥鹭都眷顾你——回去是不可能了。枕着雪涛你说：“我已走得太远！”所有的渡口都有雾锁着在十四月。在桃叶与桃叶之外抚着空钵。想今夜
- 41、似乎两代人的爱情本质上是一样的。
- 42、瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
43、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃翻译：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃的出处：《锦瑟》。原文：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。
- 44、望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
- 45、寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
- 46、望帝春心托杜鹃”，此典出自《蜀记》。《蜀记》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝；宇死，俗说云宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。”杜宇托春心于杜鹃，佳人托春心于锦瑟，大有异曲同工之妙，浑然天成。锦瑟繁弦，哀音怨曲，何尝不似杜鹃啼笑那般凄悲动人！
- 47、向晚意不适，驱车登古原。
- 48、庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。
- 49、此诗约作于作者晚年，对《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭，莫衷一是。或以为是爱国之篇，或以为是悼念追怀亡妻之作，或以为是自伤身世、自比文才之论，或以为是抒写思念待儿之笔。《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后一般为二十五弦。
- 50、庄生晓梦迷蝴蝶庄生梦蝶出处：庄生梦蝶出自《庄子.齐物论》.(原文)其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。后以“庄生梦蝶”比喻梦幻迷离、往事追忆，或梦中佳趣。晓梦应该没有特别的意思。
