无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
2023-02-09 05:49:18
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- 1、慎终如始，则无败事。
2、生命，除了生命本身之外，一无所有。
- 3、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
- 4、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 5、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
- 6、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
- 7、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
- 8、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
- 9、知人者智，自知者明。
- 10、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
- 11、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
12、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
- 13、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
- 14、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
- 15、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
- 16、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
- 17、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
- 18、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
- 19、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
- 20、天网恢恢，疏而不失。
- 21、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
22、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。
- 23、圣人终不为大，故能成其大。
- 24、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
- 25、上善若水，水善利万物而不争。
- 26、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
- 27、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
- 28、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 29、知人者智，自知者明。
- 30、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
- 31、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
32、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
- 33、故常无欲，以观其妙。
- 34、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
- 35、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
- 36、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。
- 37、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
- 38、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
- 39、飘风不终朝，骤雨不终日。
- 40、大曰逝，逝曰远，远曰返。
- 41、多言数穷，不如守中。
42、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
- 43、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
- 44、天道无亲，常与善人。
- 45、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。
- 46、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。
- 47、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
- 48、故常无欲，以观其妙。
- 49、道常无为而无不为。
- 50、慎始如终，则无败事。
- 51、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。
