道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
2023-05-02 00:39:13
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- 1、1祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 2、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
- 3、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
- 4、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
- 5、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。
6、天下万物生于有，有生于无。
- 7、故有之以为利，无之以为用。
- 8、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
- 9、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
- 10、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
- 11、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 12、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
- 14、天道无亲，常与善人。
- 15、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。。
16、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
- 17、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 18、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
- 19、多言数穷，不如守中。
- 20、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
- 21、夫轻诺必寡信，多易必多难。
- 22、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
- 23、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
- 24、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
- 25、道常无为而无不为。
26、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
- 27、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
- 28、天网恢恢，疏而不失。
- 29、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
- 30、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
- 31、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 32、万物之始，大道至简，衍化至繁。
- 33、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
- 34、万物之始，大道至简，衍化至繁。
- 35、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
36、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
- 37、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
- 38、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。。
- 39、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
- 40、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 41、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
- 42、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
- 43、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
- 44、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
- 45、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
46、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
- 47、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
- 48、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
- 49、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
- 50、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
- 51、天下万物生于有，有生于无。
- 52、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
- 53、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
- 54、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
- 55、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
56、知人者智，自知者明。
