总结：不争就是慈悲，慈悲为怀，万物善之，路便越走越顺。
2023-03-01 06:16:55
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- 1、见利思义，见危授命。
- 2、3 0、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
- 3、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
4、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
- 5、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
- 6、子曰：与朋友交，言而有信。
- 7、尊贤使能，俊杰在位。
- 8、士而怀居，不足为士矣！
- 9、古者言之不出，耻躬不逮也。
- 10、见善无不及，见不善如探汤。
- 11、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
- 12、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
- 13、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
14、鞭扑之子，不从父之教。
- 15、过而不改，是谓过矣！
- 16、君子矜而不争，群而不党。
- 17、君子矜而不争，群而不党。
- 18、子曰宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
- 19、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
- 20、子曰：不迁怒，不二过。
- 21、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
- 22、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
- 23、温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
24、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
- 25、与朋友交，言而有信。
- 26、士而怀居，不足为士矣！
- 27、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
- 28、人而无信，不知其可也。
- 29、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
- 30、士而怀居，不足为士矣！
- 31、过而不改，是谓过矣！
- 32、人皆可以为尧舜。
- 33、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
34、子曰：与朋友交，言而有信。
- 35、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
- 36、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
- 37、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
- 38、子曰君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
- 39、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
- 40、人皆可以为尧舜。
- 41、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
- 42、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
- 43、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
44、见善无不及，见不善如探汤。
- 45、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
- 46、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
- 47、1见善无不及，见不善如探汤。
- 48、strong>孔子的名言
- 49、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
- 50、君子求诸已，小人求诸人。
- 51、温故而知新，可以为师矣。
- 52、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
- 53、温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
54、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，?则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 55、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
- 56、士而怀居，不足为士矣！
- 57、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
- 58、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
- 59、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
