孔子生性正直,又主张直道而行,他曾说:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰:“聪明深察而近于死者,好议人者也。

  • 1、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
  • 2、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  • 3、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
  • 4、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
  • 5、子曰“君子喻于义,小人喻于利。
  • 始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
  • 6、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
  • 7、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
  • 8、人而无恒,不可以作巫医。
  • 9、知之为知之,不知为不知,是知也。
  • 10、季文子三思而后行。子闻之,曰“再,斯可矣。
  • 11、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
  • 12、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  • 13、以文会友,以友辅仁。
  • 14、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
  • 15、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
  • 16、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
  • 17、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
  • 18、性相近也,习相远也。
  • 兴于诗,立于礼。成于乐。
  • 19、兴于诗,立于礼。成于乐。
  • 20、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
  • 21、君于不以言举人,不以人废言。
  • 22、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

  • 23、以文会友,以友辅仁。
  • 24、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
  • 25、君子欲讷于言而敏于行。
  • 26、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
  • 27、与朋友交,言而有信。
  • 28、见利思义,见危授命。
  • 29、以文会友,以友辅仁。
  • 30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
  • 31、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
  • 不患人之不己知,患不知人也。

    32、不患人之不己知,患不知人也。

  • 33、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
  • 34、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
  • 35、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
  • 36、人而无恒,不可以作巫医。
  • 37、人无远虑,必有近忧。
  • 38、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
  • 39、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
  • 40、君子和而不同,小人同而不和。
  • 41、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
  • 42、有朋自远方来,不亦乐乎?

  • 43、君子耻其言而过其行。
  • 44、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
  • 以文会友,以友辅仁。
  • 45、以文会友,以友辅仁。
  • 46、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
  • 47、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
  • 48、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
  • 49、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
  • 50、与朋友交,言而有信。
  • 51、学而不思则罔,思而不学则殆。
  • 52、君子耻其言而过其行。

  • 53、子曰“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
  • 54、敏而好学,不耻下问。
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