《论语》原文:原壤夷俟。子曰:"幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。"以杖叩其胫。
2023-03-09 22:53:44
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- 1、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
- 2、朝闻道，夕死可矣。
- 3、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
4、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
- 5、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
- 6、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
- 7、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
- 8、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
- 9、敏而好学，不耻下问。
- 10、有教无类。
- 11、礼之用，和为贵。
- 12、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
- 13、不学诗，无以言。
14、以文会友，以友辅仁。
- 15、弗学何以行？弗思何以得？
- 16、敏而好学，不耻下问。
- 17、学如不及，犹恐失之。
- 18、人不知而不愠，不亦君子乎？
- 19、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
- 20、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
- 21、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
- 22、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
- 23、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
24、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
- 25、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
- 26、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
- 27、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
- 28、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
- 29、道听而涂说，德之弃也。
- 30、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
- 31、见善无不及，见不善如探汤。
- 32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
- 33、仕则优则学，学而优则仕。
34、慎终，追远，民德归厚矣。
- 35、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
- 36、放于利而行，多怨。
- 37、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
- 38、见得思义。
- 39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
- 40、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
- 41、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
- 42、人无远虑，必有近忧。
- 43、朝闻道，夕死可矣。
44、见利思义，见危授命。
- 45、放于利而行，多怨。
- 46、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
- 47、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
- 48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
- 49、君子不以言举人，不以人废言。
- 50、3 0、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
- 51、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
- 52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
- 53、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
54、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
- 55、1三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
- 56、不患莫己知，求为可知也。
- 57、有教无类。
- 58、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
- 59、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
