富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

  • 1、凡事豫则立,不豫则废。
  • 2、strong>孔子的名言
  • 3、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶?
  • 4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。

  • 5、与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
  • 君子求诸已,小人求诸人。
  • 6、君子求诸已,小人求诸人。
  • 7、吾善养浩然之气。
  • 8、君子耻其言而过其行。
  • 9、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
  • 10、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
  • 11、益者三友:友直、友谅、友多闻。
  • 12、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
  • 13、strong>孟子的名言警句
  • 14、放于利而行,多怨。

  • 15、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
  • 16、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
  • 17、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
  • 18、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
  • 19、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
  • 见利思义,见危授命。
  • 20、见利思义,见危授命。
  • 21、生于忧患而死于安乐也。
  • 22、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
  • 23、仁则荣,不仁则辱。
  • 24、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  • 25、与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
  • 26、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
  • 27、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
  • 28、人能宏道,非道宏人。
  • 29、听其言而观其行。
  • 30、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
  • 31、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
  • 32、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
  • 33、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。
  • 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

    34、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

  • 35、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
  • 36、施诸已而不愿,亦勿施于人。
  • 37、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
  • 38、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
  • 39、有德者必育言,有言者不必育德。
  • 40、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。
  • 41、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
  • 42、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
  • 43、君于不以言举人,不以人废言。
  • 44、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  • 45、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
  • 46、自行束以上,吾未尝无诲焉。
  • 47、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
  • 施诸已而不愿,亦勿施于人。
  • 48、施诸已而不愿,亦勿施于人。
  • 49、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
  • 50、君子耻其言而过其行。
  • 51、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
  • 52、小不忍,则乱大谋。
  • 53、没有规矩,不成方圆。
  • 54、己欲立而立人,己欲达而达人。

  • 55、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。
  • 56、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
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