春花无数，毕竟何如秋实。——陈亮《三都乐》
2023-02-13 20:48:18
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- 1、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
- 2、今王公大人惟毋为乐，亏夺民之衣食之财，以拊乐如此多也。
- 3、凡其为此物也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。
- 4、君子战虽有陈，而勇为本焉。
- 5、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲无故富贵面目完美者也。
- 6、君子不镜于水而镜于人。
- 7、民力尽于无用，财宝虚以待客。
- 8、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？
9、名不徒生而誉不自长，功成名遂。
- 10、勇，志之所以敢也。墨子
- 11、以其行理也，行理生于染当。
- 12、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。
- 13、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
- 14、天欲义而恶不义。
- 15、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
- 16、无不让也，不可，说在殆。
- 17、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。墨翟
- 18、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
19、事无终始，无务多业。
- 20、民力尽于无用，财宝虚以待客。
- 21、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
- 22、心无备虑，不可以应卒。
- 23、志不强者智不达，言不信者行不果。
- 24、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
- 25、举物而闇，无务博闻。
- 26、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
- 27、轻千乘之国，而重一言之信墨子
- 28、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
29、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
- 30、今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉。
- 31、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于于天，则菑犹未去也。
- 32、财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。
- 33、故染不可不慎也。
- 34、故时年岁善，则民仁且良；时年岁恶，则民吝且恶。
- 35、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
- 36、凡其为此物也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。
- 37、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
- 38、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
39、凡其为此物也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。
- 40、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。墨子
- 41、兴天下之利，除天下之害。
- 42、库无备兵，虽有义不能征无义。
- 43、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
- 44、兴天下之利，除天下之害。
- 45、夫恶有同方不取而取同己者乎？
- 46、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
- 47、非独染丝然也，国亦有染。
- 48、慎言知行。
49、心无备虑，不能够应卒。
- 50、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
- 51、赖其力者生，不赖其力者不生。
- 52、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
- 53、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
- 54、故大人之务，将在于众贤而已。
- 55、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。
- 56、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。
- 57、原文：赖其力者生，不赖其力者不生。
- 58、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。
59、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
- 60、桀纣不以其无天下之士邪，杀其身而丧天下。故曰∶"归国宝，不若献贤而进士。"
