物情无巨细，自适固其常。——杜甫《夏夜叹》
2023-04-08 00:57:21
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- 1、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
- 2、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
- 3、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
4、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
- 5、是故置本不安者，无务丰末。
- 6、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。
- 7、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。
- 8、是故置本不安者，无务丰末。
- 9、故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。
- 10、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
- 11、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。
- 12、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
- 13、譬犹使人负剑，而求其寿也。
14、故父母。学。君三者，莫可以为治法。
- 15、赖其力者生，不赖其力者不生。
- 16、非独染丝然也，国亦有染。
- 17、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。
- 18、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
- 19、利之中取大，害之中取小。
- 20、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
- 21、原浊着流不清，行不信者名必耗。
- 22、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
- 23、仓无备粟，不可以待凶饥。
24、特上不以为政，而士不以为行故也。
- 25、原浊着流不清，行不信者名必耗。
- 26、凡其为此物也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。
- 27、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
- 28、今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉。
- 29、是故置本不安者，无务丰末。
- 30、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。
- 31、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
- 32、今天下之士君子，中将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利。
- 33、诗云∶"必择所堪，必慎所堪"，此之谓也。
34、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
- 35、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
- 36、吏不治则乱，农事缓则贫。
- 37、近者不亲，无务来远。
- 38、民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
- 39、事无终始，无务多业。
- 40、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
- 41、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。
- 42、亲戚不附，无务外交。
- 43、非独染丝然也，国亦有染。
44、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于于天，则菑犹未去也。
- 45、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
- 46、桀纣不以其无天下之士邪，杀其身而丧天下。故曰∶"归国宝，不若献贤而进士。"
- 47、爱人者，此为博焉；利人者，此为厚焉。
- 48、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
- 49、君子不镜于水而镜于人。
- 50、是故为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。
- 51、民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
- 52、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。
- 53、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。
54、言则称于汤文，行则譬于狗豨。
- 55、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
