年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》
2023-05-10 02:16:16
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- 1、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
- 2、繁饰有命，以教众愚朴之人。
- 3、事无终始，无务多业。
- 4、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。
5、译：所以富贵的人极其奢侈，二孤儿寡妇却受饥挨饿，虽然想天下不乱，也不可能。国君若真的希望天下太平而不希望天下大乱的话，如果要吃喝，就不能不节俭。
- 6、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
- 7、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
- 8、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
- 9、非独国有染，士亦有染。
- 10、名不徒生而誉不自长，功成名遂。
- 11、非独国有染，士亦有染。
- 12、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
- 13、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于于天，则菑犹未去也。
- 14、故大人之务，将在于众贤而已。
15、民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
- 16、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
- 17、苦于厚作敛于百姓。
- 18、今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉。
- 19、慎言知行。
- 20、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
- 21、亲戚不附，无务外交。
- 22、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
- 23、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于于天，则菑犹未去也。
- 24、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
25、士虽有学，而行为本焉。
- 26、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。
- 27、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。
- 28、亲戚不附，无务外交。
- 29、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
- 30、特上不以为政，而士不以为行故也。
- 31、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。
- 32、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。
- 33、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。
- 34、民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。
35、是故凡大国之所以不攻小国者，积委多，城郭修，上下调和。
- 36、以其行理也，行理生于染当。
- 37、子不能治子之身，恶能治国政。
- 38、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
- 39、译：所以富贵的人极其奢侈，二孤儿寡妇却受饥挨饿，虽然想天下不乱，也不可能。国君若真的希望天下太平而不希望天下大乱的话，如果要吃喝，就不能不节俭。
- 40、非独染丝然也，国亦有染。
- 41、故时年岁善，则民仁且良；时年岁恶，则民吝且恶。
- 42、1无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
- 43、财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。
- 44、原浊着流不清，行不信者名必耗。
45、凡其为此物也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。
- 46、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。
- 47、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。
- 48、赖其力者生，不赖其力者不生。
- 49、慎言知行。
- 50、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。
- 51、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
- 52、故得士则不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。
