今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义,此可谓知义与不义之辩乎?

  • 1、奇文共欣赏,疑义相与析。陶渊明《移居二首》
  • 2、古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。
  • 3、原文:事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。《墨子·修身》
  • 4、天之爱天下之百姓。
  • 5、志不强者智不达,言不信者行不果。
  • 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?
  • 6、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?
  • 7、人生交契无老少,论交何必先同调。——杜甫《徒步归行》

  • 8、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。郑板桥《竹石》
  • 9、我手写我口,古岂能拘牵。黄遵宪《杂感》
  • 10、轻千乘之国,而重一言之信墨子
  • 11、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。《蜂》
  • 12、不求好句,只求好意。——欧阳修《吊僧诗》
  • 13、辅车相依,唇亡齿寒。——《左传》
  • 14、若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?
  • 15、一日不作诗,心源如废井。贾岛《戏赠友人》
  • 16、何意百炼钢,化为绕指柔。刘琨《重赠卢谌》
  • 17、万物兴歇皆自然。——李白《日出行》

  • 18、须教自我胸中出,切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》
  • 19、它山之石,可以攻玉。——《诗经·鹤鸣》
  • 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
  • 20、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
  • 21、备者,国之重也。
  • 22、天下兼相爱则治,相恶则乱。墨子
  • 23、顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏;反天意者,别相恶,(孔子)交相贼,必得罚。
  • 24、片言可以明百意,坐驰可以役万里。刘禹锡《董氏武陵集记》
  • 25、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。《扬子江》
  • 26、无不让也,不可,说在殆。
  • 27、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。刘希夷《代悲白头翁》

  • 28、轻千乘之国,而重一言之信墨子
  • 29、燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》
  • 30、春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天。——杨万里《读张文潜诗》
  • 31、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。《诗经王风黍离》
  • 32、以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。
  • 33、嘤嘤鸣矣,求其友声。——《诗经》
  • 一湾死水全无浪,也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》
  • 34、一湾死水全无浪,也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》
  • 35、蚍蜉撼大树,可笑不自量。韩愈《调张籍》
  • 36、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。《北齐书元景安传》
  • 37、原文:天下从事者,不可以无法仪;无法仪而其事能成者,无有也。《墨子·法仪》

  • 38、屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘。——李白《江上吟》
  • 39、仁人之所以坏事,必兴天下之利,除天下之害墨子
  • 40、片言可以明百意,坐驰可以役万里。刘禹锡《董氏武陵集记》
  • 41、从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。——白朴《阳春曲。题情》
  • 42、苟有上说之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱交相利也,譬之犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下。
  • 43、听其言,迹其行,察其所能而慎予官。
  • 44、甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。
  • 45、染千苍则苍,染于黄刚黄。
  • 46、一语天然万古新,豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》
  • 47、生于忧患,而死于安乐。《孟子告子下》

    片言可以明百意,坐驰可以役万里。刘禹锡《董氏武陵集记》
  • 48、片言可以明百意,坐驰可以役万里。刘禹锡《董氏武陵集记》
  • 49、兼相爱,交相利。
  • 50、食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。墨子
  • 51、只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。释文向《过苕溪》
  • 52、一语天然万古新,豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》
  • 53、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。——李白《上李邕》
  • 54、人生七十古来稀。——杜甫《曲江》
  • 55、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。罗隐《蜂》
  • 56、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
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