陶诗文共一百四十几篇,引用《列子》、《庄子》典故多达七十次之多,不能不说对老庄思想接受甚深。陶渊明崇尚老庄的自然美学观,同时又是生活劳动在田园之中,很自然地,田园生活便成了他的审美对象化,也因此成就了中国田园诗歌的辉煌。

  • 1、落英缤纷(释义)落:凋落;英:花;缤纷:繁多杂乱。花瓣凋落,纷纷飞扬的样子。形容落花从枝头纷纷飘落的美丽情景。(出处)晋·陶渊明桃花源记忽逢桃花林,夹岸数百步中无杂树芳草鲜美落英缤纷
  • 2、种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。陶渊明《归园田居·其三》

  • 3、东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。
  • 4、好读书,不求甚解。
  • 5、既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
  • 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。陶渊明《归园田居·其一》
  • 6、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。陶渊明《归园田居·其一》
  • 7、人生似幻化,终当归空无。
  • 8、纵浪大化中,不喜亦不惧。陶渊明《形影神三首》
  • 9、桃花源记表达了作者怎样的思想感情?
  • 10、《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。同学,是对的
  • 11、翩翩飞鸟,息我庭柯。敛翮闲止,好声相和。岂无他人,念子实多。愿言不获,抱恨如何!陶渊明《停云·其四》
  • 12、村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后,就向村里的人告辞。

  • 13、久在樊笼里,复得返自然。
  • 14、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
  • 15、芳草鲜美,落英缤纷。
  • 16、桃花源记表达了作者自己反对剥削压迫、反对内战的愿望,与向往生活在这种世外桃源的思想感情。
  • 17、吾生梦幻间,何事绁尘羁。
  • 18、问君何能尔?心远地自偏。陶渊明《饮酒·其五》
  • 陶渊明虽远在江湖,仍旧关心国家政事。元熙二年(420年)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨。
  • 19、陶渊明虽远在江湖,仍旧关心国家政事。元熙二年(420年)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨。
  • 20、桃花源诗陶渊明嬴(yín)氏乱天纪,贤者避其世。黄绮(qǐ)之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮(yān),来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩(qì)。桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。俎(zǔ)豆犹古法,衣裳无新制。童孺(rú)纵行歌,班白欢游诣(yì)。草荣识节和,木衰知风厉。虽无纪历志,四时自成岁。怡然有余乐,于何劳智慧!奇踪隐五百,一朝敞神界。淳薄既异源,旋复还幽蔽。借问游方士,焉测尘嚣外。愿言蹑(niè)清风,高举寻吾契(qì)。
  • 21、山气日夕佳,飞鸟相与还。
  • 22、开荒南野际,守拙归园田。陶渊明《归园田居·其一》

  • 23、俯仰终宇宙,不乐复何如?
  • 24、采菊东篱下,悠然见南山。陶渊明《饮酒·其五》
  • 25、《桃花源记》约作于永初二年(即南朝刘裕弑君篡位的第二年.和平安宁与世无争的桃花源是当时的黑暗社会的鲜明对照,也是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会,它体现了人们的追求与想往,也反映出人们对现实的不满与反抗.本作原是《桃花源诗》的序但现在《桃花源记》出名程度已远远超过《桃花源诗》
  • 26、会激发我们对于世外桃源的美好向往,特别是在这个生活压力与日俱增的现代社会,可以说那是一个理想的社会。
  • 27、倾耳无希声,在目皓已洁。陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
  • 28、采菊东篱下,悠然见南山。
  • 29、会激发我们对于世外桃源的美好向往,特别是在这个生活压力与日俱增的现代社会,可以说那是一个理想的社会。
  • 30、登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
  • 31、人生似幻化,终当归空无。
  • 古代的许多仙话,描绘的是长生和财宝,桃花源里既没有长生也没有财宝,只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊,写《桃花源记》时已经不限于个人,而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想,只是作者理想当中的社会,但是能提出这个空想是难能可贵的。

    32、古代的许多仙话,描绘的是长生和财宝,桃花源里既没有长生也没有财宝,只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊,写《桃花源记》时已经不限于个人,而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想,只是作者理想当中的社会,但是能提出这个空想是难能可贵的。

  • 33、卜云嘉日,占亦良时。名汝曰俨,字汝求思。温恭朝夕,念兹在兹。尚想孔伋,庶其企而!陶渊明《命子·其八》
  • 34、陶渊明虽远在江湖,仍旧关心国家政事。元熙二年(420年)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用棉被闷死晋恭帝。
  • 35、林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
  • 36、归去来兮,田园将芜胡不归?陶渊明《归去来兮辞·并序》
  • 37、翼翼归鸟,载翔载飞。虽不怀游,见林情依。遇云颉颃,相鸣而归。遐路诚悠,**无遗。陶渊明《归鸟·其二》
  • 38、觉悟当念还,鸟尽废良弓。
  • 39、药石有时闲,念我意中人。
  • 40、忘怀得失,以此自终。
  • 41、微雨从东来,好风与之俱。陶渊明《读山海经·其一》
  • 42、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

  • 43、归去来兮,田园将芜胡不归?陶渊明《归去来兮辞·并序》
  • 44、福不虚至,祸不易来。
  • 只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。
  • 45、只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。
  • 46、死去何所道,托体同山阿。陶渊明《拟挽歌辞三首》
  • 47、白日沦西河,素月出东岭。陶渊明《杂诗十二首·其二》
  • 48、实迷途其未远,觉今是而昨非。
  • 49、太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
  • 50、盛年不重来,一日难再晨。
  • 51、山气日夕佳,飞鸟相与还。陶渊明《饮酒·其五》
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