财经类：初级审计师、中级审计师、初级会计师、中级会计师、高级会计师、税务师、注会全科、资产评估师、初级经济师、中级经济师
2023-02-14 06:32:42
6700
- 1、”死生有命，富贵在天。”君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？
- 2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，仅有牺牲自我的性命来成全仁的。）
- 3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才能够成为君子。
- 4、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
- 5、君子欲衲于言，而敏于行。
- 6、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
7、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。
- 8、是可忍也，孰不可忍也
- 9、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
- 10、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应当做的事就进取主动去做，不推让。
- 11、工欲善其事，必先利其器。
- 12、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）
- 13、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
- 14、士不能够不弘毅，任重而道远。
- 15、自古皆有死，民无信不立。
- 16、吾日三省吾身
17、过而不改，是谓过已。《论语·卫灵公》
- 18、逝者如斯夫！不舍昼夜
- 19、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
- 20、久矣，吾不复梦见周公
- 21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》
- 22、仰之弥高，钻之弥坚
- 23、见义不为，无勇也《论语为政》
- 24、邦无道，危行言孙
- 25、微管仲，吾其被发左衽矣
- 26、小不忍则乱大谋
27、工欲善其事，必先利其器。
- 28、君子以文会友，以友辅仁。
- 29、君子固穷，小人穷斯滥矣
- 30、久矣，吾不复梦见周公
- 31、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》
- 32、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
- 33、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
- 34、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
- 35、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就能够知道他没有仁德了。）
- 36、食不厌精，脍不厌细
37、B类、默写这两章并翻译。
- 38、寓意：儒家十分重视个人的道德修养，塑造理想人格，这句话就是修身的基本方法——自省。孔子所处的年代动乱不堪，弑父犯上作乱的现象已经甚为普遍，很多人已经不重视道德的修养，传统观念出现危机，这是孔子不愿意见到的，他的弟子曾子就提出了反省内求的修养方法。
- 39、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
- 40、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，必须会有思想一致的人与他相处。）
- 41、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。
- 42、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
- 43、《论语》是孔子的学生们以及学生的学生们的课堂笔记，不过也可以称得上是全世界最著名的课堂笔记，有一个数据称这部书在全世界的印刷数量仅次于《圣经》，而我们熟悉的成语大都源于古书，《论语》被称为出现成语最多的书。
- 44、譬如为山，未成一篑
- 45、这句话反映出孔子的什么思想？
- 46、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
47、②“克己复礼为仁”的思想对现代人仍有一定的启发意义。克己复礼：克制自己，归复到礼的规定。生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望是不合理的甚至是不合规的。比如，教学楼前的月季花开了，许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度有明确的规定：不得损坏公物。月季花是公物，所以我们就要抵住内心的诱惑，这样做就是仁了。人是社会性动物，为人处事必须考虑他人的存在、社群的秩序，也必须对自我的思想情感和行为加以规范。孔子宣扬的“礼”中蕴含的严于律已的基本精神在今天仍值得我们继承和发扬。
- 48、理解文意，理解各章主旨
- 49、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 （元·高明·琵琶记）
- 50、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》
- 51、未知生，焉知死？
- 52、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人欢乐，有仁德者长寿。）
- 53、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想到达仁，仁就来了。）
- 54、过而不改，是谓过已——《论语·卫灵公》
