君子食无求饱，居无求安，是孔子对弟子的告诫。做学问，学习，应将精进努力奉为头等大事，有机会就学，就机会就请教，而不要将饮食居所的事情太放在心上。
2023-04-08 09:19:38
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- 1、言必信，行必果。——《论语·子路》
- 2、吾未见好德者如好色者也。
- 3、岁寒，然后知松柏之后凋也。
4、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
- 5、“小不忍，则乱大谋。”有两个意义，一个是人要忍耐，凡事要忍耐、包容一点，如果一点小事不能容忍，脾气一来，坏了大事。许多大事失败，常常都由于小地方搞坏的。一个意思是，作事要有忍劲，狠得下来，有决断，有时候碰到一件事情，一下子就要决断，坚忍下来，才能成事，否则不当机立断，以后就会很麻烦，姑息养奸，也是小不忍。这个“忍”可以作这两面的解释。
- 6、13有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
- 7、(所引《论语》语句均出自杨玉英编著《《论语》分主题读本》)
- 8、知之为知之，不知为不知，是知也。
- 9、不交志不同者。志不同者不必强合，勉强之事，必不能久。
- 10、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
- 11、言必信，行必果。——《论语·子路》
- 12、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
- 13、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言）
14、子夏明确提出，朋友应该言而有信。其实，孔子在“益者三友”章中所说的“友谅”，谅也是诚信的意思。曾子也说，“与朋友交言而有信”。因此，曾子和子夏的说法，是对孔子思想的继承和发展，与孔子交友之道的思想是一脉相承的。这些标准也逐渐成为我们整个民族的交友标准和原则。
- 15、师生互学，教学相长。
- 16、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
- 17、(赏析)这句话的意思就是要我们严以律己，宽以待人。君子的修养方式：严格要求自己，常思己过不责备他人。
- 18、“匿怨而友其人”，明明对人有仇怨，可是不把仇怨表示出来，暗暗放在心里，还去和所怨恨的人故意周旋，像这样的人，他的行径就太不对，用心也太奸险了。左丘明作人的态度不屑于这样，我也不屑于这样。
- 19、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
- 20、孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清楚，脸上的颜色要考虑是否温和，容止要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚；
- 21、不在其位，不谋其政。
- 22、【论语十二章翻译】子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
- 23、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
24、德不孤，必有邻。
- 25、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
- 26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
- 27、7子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
- 28、④［如浮云］像浮云一样。
- 29、对外汉语、日语、韩语、英语、汉语言文学、金融学、金融保险、会计学、国际经济与贸易、计算机科学与技术、经济管理、法学、工商企业管理、商务英语、人力资源管理
- 30、翻译：孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
- 31、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
- 32、君子坦荡荡，小人长戚戚。
- 33、做事要考虑是否谨慎，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”
34、德不孤，必有邻。
- 35、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
- 36、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
- 37、既来之，则安之。——《论语·季氏》
- 38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
- 39、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
- 40、三省吾身，三十而立，温故知新，不亦乐乎，从心所欲，择善而从，逝者如斯，任重道远，见贤思齐，死而后已追问：谢了！追答：
- 41、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
- 42、做人一定要有原则，不管在什么时候。在跟你最好的朋友相处的时候，也千万不要好好先生，好人主义这样的友情最没有意思。有所为有所不为，对于你的朋友他的事情如果你不喜欢，不赞同，就不要勉强自己去做一些自己不想做的事情。你的朋友暴露了很多缺点你不能忍受的时候，你也可以说出来，不要姑息和迁就别人的缺点。这样的话你会在友情当中迷失自己，朋友之间的隔阂也会越来越深。
- 43、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
44、【论语中的交友之道论文】人们把自己的个人利益看得越来越重，并越来越重视对个人利益的追逐，很多人在这个过程中，早已把“仁”抛于脑后，这样一来又何谈在交友和与人相处的过程中应讲“仁”呢？“君子喻于义，小人喻于利。
- 45、子不语：怪，力，乱，神。
- 46、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
- 47、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
- 48、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
- 49、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
- 50、对外汉语、日语、韩语、英语、汉语言文学、金融学、金融保险、会计学、国际经济与贸易、计算机科学与技术、经济管理、法学、工商企业管理、商务英语、人力资源管理
- 51、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
- 52、(翻译)子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
- 53、符合北京语言大学成人高等教育学士学位授予条件的本科毕业生将授予北京语言大学成人高等教育学士学位。
54、在曾子思想中，“忠”的含义比较广泛。(12)总体而言，曾子注重自我的道德修养，强调内心的真诚；注重尽己之所能，承担自己的责任，“为人谋而不忠乎”(13)；同时不苛求别人，对别人有一份宽容与善意。一方面，“忠”是指向自我的，自我造就君子人格；一方面，“忠”也是指向他人的，对他人有一份理解、同情与关爱。
