人常常都是这么误会自己的，以为自己恋旧，以为自己长情，其实只是现在过的不好而已。
2023-04-28 22:27:02
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- 1、13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
- 2、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
- 3、己所不欲，勿施于人：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处：《论语颜渊》：己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非之恕道也。（清夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回）解说：己所不欲，勿施于人此语出于《论语颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对仁和恕的解释。己所不欲，勿施于人是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡恕道，唯有如此才是仁的表现。恕道
- 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
- 5、(译文)子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”
- 6、仕而优则学，学而优则仕。
- 7、(译文)孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
- 8、(注释)①放：依据,根据。
9、(译)孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
- 10、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯：同凭，冯河，过河不用工具（如船、木筏之类），赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。出处：《诗经小雅小旻（mín）》：不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。《论语述而》：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。示例：俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢？（元关汉卿《鲁斋郎》第四折）〖故事〗《论语述而》记载，子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’子路曰：子行三军，则谁与？’子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。&
- 11、(译)子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样？可以算仁人吗？”孔子说：“岂止是仁人！那必定是圣人！尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢！所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。”
- 12、试译：季康子问：“要使老百姓恭恭敬敬、忠诚老实而又努力工作，该怎么做呢？”孔子说：“你自己待人接物能庄重自持，老百姓就恭敬了；你自己能孝顺长辈、慈爱晚辈，老百姓就忠实了；你自己提拔好人、开导弱者，老百姓就卖力了。”
- 13、(译文)子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”
- 14、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
- 15、其为人也，奋发忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
- 16、子在川上①曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”(《子罕》)
- 17、子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”
- 18、C②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨
19、(译文)孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
- 20、19子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
- 21、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
- 22、祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
- 23、(答案)lúnyuèyùnxǐngwǎngdàidānɡōnɡdǔ
- 24、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
- 25、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
- 26、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
- 27、君子跟而不同，小人同而不和。
- 28、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
29、其为人也，奋发忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
- 30、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
- 31、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
- 32、内省不疚：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。出处：《论语颜渊》：内省不疚，夫何忧何惧？
- 33、其为人也，奋发忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
- 34、试译：季氏要去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你不能劝阻他吗？”冉有说：“不能。”孔子叹道：“唉，难道说泰山的神灵还不如林放懂礼吗？”
- 35、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
- 36、(原)子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
- 37、15升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。
- 38、色厉内荏：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。出处：《论语阳货》：色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。示例：他跑遍租界的各处，观察了帝国主义爪牙的的窘态。（叶圣陶《英文教授》）用法：联合式；作谓语、状语；含贬义近义词：外强中干、虚有其表反义词：表里如名副其实。
39、质胜文则野，文胜质则史。彬彬有礼，而后君子。
- 40、知之为知之，不知为不知，是知也。
- 41、(译)仲弓问(怎样是)仁。孔子说：“出门(工作、办事)时要像会见贵宾一样庄重，使用差遣人民时要像举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。为国家办事没有怨恨，处理家事也没有怨恨。”仲弓说：“我虽不聪敏，请让我按照您的话去做吧。”
- 42、试译：孔子说起颜回，叹道：“可惜(早死)了!我眼看他天天向上，却没能见到他成道。”
- 43、未知生，焉知死？
- 44、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语述而》：学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？示例：圣人说：，你又来问我，我岂有不说的理！（清曹雪芹《红楼梦》第四十八回）近义词：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。
- 45、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
- 46、试译：孔子说：“教化人民，可以让他们跟好人学好样，不必让他们听多少道德说教。”
- 47、子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”
- 48、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
49、色厉内荏：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。出处：《论语阳货》：色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。示例：他跑遍租界的各处，观察了帝国主义爪牙的的窘态。（叶圣陶《英文教授》）用法：联合式；作谓语、状语；含贬义近义词：外强中干、虚有其表反义词：表里如名副其实。
- 50、(译文)孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐有什么用？”
- 51、知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所以打消了原来的主意。店主说。这阳处父，在店主的心目中，就是个华而不实的人。所以，店主毅然地离开了他。
- 52、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
