——陀思妥耶夫斯基我们应有恒心,尤其要有自信心。

  • 1、(设计意图:调动学生学习的欲望,激发学习兴趣)
  • 2、第六章:孔子说:“质朴多于文采就难免显得粗野,文采超过了质朴又难免流于虚浮,文采和质朴完美地结合在一起,这才能成为君子。”
  • 3、孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”
  • 4、译文:孔子说:“治理国政用道德,就好比北极星安住本位,群星围着它转。”
  • 5、学生自读课文,读对节奏,读出韵味
  • 云:“近不失亲,远不失举,可谓义矣。”
  • 6、云:“近不失亲,远不失举,可谓义矣。”
  • 7、第三课时:君子人格与诗教传统
  • 8、(译文)孔子说:“如果不先对老百姓进行作战训练,这就叫抛弃他们。”
  • 9、翻译:孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习,就会疑惑而无所适从。”

  • 10、子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
  • 11、子路对孔子见南子极有意见批评了孔子。
  • 12、【论语十二章教案】翻译:请一横排同学依次翻译。
  • 13、(交流点拨)分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
  • 14、据考证,孔子的六代祖叫孔父嘉,是宋国的一位大夫,做过大司马,在宫廷内乱中被杀,其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑,从此孔氏在陬邑定居,变成了鲁国人。
  • 15、翻译文句,积累重点词语
  • 16、如果加上《学而篇第一》的“人不知而不愠,不亦君子乎”,便是重复四次。这种现象只能作一个合理的推论:孔子的言论,当时弟子各有记载,后来才汇集成书。所以《论语》一书绝不能看成某一个人的著作。
  • 17、(译文)孔子说:“父母在世,不远离家乡;如果不得已要出远门,也必须有一定的地方。”
  • 18、68岁:公元前484年(鲁哀公十一年)
  • 19、孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴,学了十天仍止步不进。师襄子说:“可以增加学习内容了。”孔子说:“我已经熟习乐曲的形式,但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间,师襄子说:“你已经熟习演奏的技巧,可以学习新的曲子了。”孔子说:“我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。”过了一段时间,师襄子说:“你已经熟习乐曲的意境、志趣,可以继续往下学了。”孔子说:“我还不了解乐曲的作者啊。”过了一段时间,孔子默然沉思,欣喜陶然,高瞻远望而意志升华的说:“我知道乐曲的作者了,那人皮肤深黑,体形颀长,眼光明亮远大,像个统治四方诸侯的王

    (译文)孔子说:“有道德的人,一定有言论,有言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢,勇敢的人都不一定有仁德。”
  • 20、(译文)孔子说:“有道德的人,一定有言论,有言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢,勇敢的人都不一定有仁德。”
  • 21、“五经”《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
  • 22、何晏集解、邢昺疏《论语注疏》——在《十三经注疏》中,除武英殿本外,其他各本多沿袭阮元南昌刻本,因它有《校勘记》,可以参考,基本文文字出现于《校勘记》的,便在那文字句右侧用小圈作标识,便于查考,非今人之注疏可比。
  • 23、有朋自远方来,不亦乐乎?
  • 24、孔子去卫居鲁。夏五月鲁定公卒,鲁哀公立。
  • 25、风吹雨打尝苦甜,父亲的关怀最温暖。
  • 26、人需要的不是物质的富有,而是心灵的慰籍。
  • 27、所谓成功,并不是看你有多聪明,也不是要你出卖自己,而是看你能否笑着渡过难关。
  • 28、你笑的甜蜜蜜,好象花儿开在春风里,开在春风里。
  • 29、很多父母对自己子女说:你毕业了就回老家,我们托人帮你找一份工作,买套房子,找个好男人嫁了,生活安心,我们也放心。

  • 30、用本节课所强化的解读文意的方法,解读下面几则《论语》。
  • 31、观众只会让人从视觉上舒服,朋友却会让你内心感动。
  • 32、枯藤老树昏鸦,空调wifi西瓜,葛优同款沙发,夕阳西下,我就搁那一趴。
  • 33、子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
  • 孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”
  • 34、孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”
  • 35、由楚返卫,途中又遇隐者。
  • 36、(译文)国君召孔子去接待宾客,孔子脸色立即庄重起来,脚步也快起来,他向和他站在一起的人作揖,手向左或向右作揖,衣服前后摆动,却整齐不乱。快步走的时候,像鸟儿展开双翅一样。宾客走后,必定向君主回报说:“客人已经不回头张望了。”
  • 37、端午节即将到来,现在我们是时候准备好2019端午节的祝福短信了,如果你觉得发短信太累人不够时尚,那么这些微信2019端午节送朋友的祝福语也是可以用一用的。
  • 38、《论语》这种在对话中说理的形式,直接影响了先秦说理文的体制;言近旨远、词约义丰的说理,形象隽永的语言,使它成为先秦说理文主要的形态。
  • 39、呵呵,这句话是不是很让你纠结?免费送给你了,趁今天过愚人节,告诉身边的人,他晚上一定睡不着。

  • 40、端午节即将到来,现在我们是时候准备好2019端午节的祝福短信了,如果你觉得发短信太累人不够时尚,那么这些微信2019端午节送朋友的祝福语也是可以用一用的。
  • 41、(译文)上车时,一定先直立站好,然后拉着扶手带上车。在车上,不回头,不高声说话,不用自己的手指指点点。
  • 42、教学方法:讲述法、诵读法、合作讨论法
  • 43、理解文意,理解各章主旨
  • 44、寓意:贫困是常有的,但是个人道养不应该被贫困所限制,孔子提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质。
  • 45、知之者不如好知者,好之者不如乐之者;择其善者而从之,其不善者而改之。博学而笃志,切问而近思;温故而知新,可以为师矣。3学而不思则罔,思而不学则殆。学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?.不义而富且贵,与我如浮云。饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
  • 46、子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”
  • 47、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》
  • 孝弟也者,其为仁之本与?”
  • 48、孝弟也者,其为仁之本与?”
  • 49、又如,前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”,门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《季氏》《微子》多称孔子,《阳货》篇子张问仁,《尧曰》篇子张问政,皆称“问于孔子”,与《论语》其他篇不同,“其非孔氏遗书明甚,盖皆后人采之他书者”。

  • 50、(译文)孔子说:“只听了单方面的供词就可以判决案件的,大概只有仲由吧。”子路说话没有不算数的时候。
  • 51、耳顺:对此有多种解释,通常认为是能听得进不同的意见。
  • 52、不管多远的路,也能走到尽头;不论多深的痛苦,也会有结束的一天。
  • 53、翻译:子夏说:“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。”
  • 54、孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”
  • 55、孔子说:“在多个人的行列里,其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习,发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
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