要人知道自己有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。

  • 1、人生的刺,就在那里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。钱钟书
  • 2、有些人,临睡稍一思想,就会失眠;另有些人,清醒时胡思乱想,就会迷迷糊糊地入睡。钱钟书
  • 3、我们期望它来,期望它留,期望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。
  • 4、人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。

  • 5、去后的毁誉,正跟死后的哀荣一样关心而无法知道,深怕一走或一死,像洋蜡烛一灭,留下的只是臭味。钱钟书
  • 丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业。
  • 6、丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业。
  • 7、自以为干净的人,总嫌别人龌龊,甚至觉得自我就是肮脏,还比清洁的旁人好受,往往一身臭汗满口腥味,还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾。这样看来,我们并非爱洁,可是是自爱。“洁身自好”那句成语,颇包含深刻的心理观察。老实说,世界上是非善恶邪正等等分别,有时候也可是是人我的差异,正和身体上的秽洁一样。所以,假使自我要充好人,总先把世界上人说得都是坏蛋;自我要充道学,先正颜厉色,说旁人如何不道学或假道学。
  • 8、幽默当然用笑来发泄,可是笑未必就表示着幽默。钱钟书
  • 9、假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
  • 10、牛惯做牺牲,能够显示‘我不入地狱,谁入地狱’的精神;并且,世人好吹牛,而牛决不能自我吹自我,至少生理构造不允许它那样做。
  • 11、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒,说不上爱情,只是一种温淡的兴奋。钱钟书
  • 12、一个人应当得意,得意的人谈话都有精彩。钱钟书
  • 13、几分钟或者几天的欢乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。我们期望它来,期望它留,期望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。《论欢乐》
  • 14、你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。

  • 15、据说“女朋友”就是“情人”的学名,说起来庄严些,正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”,或者休妻的法律术语是“协议离婚”。
  • 16、要人知道自我有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。
  • 17、我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我以前,没有过去,留着空白等待我
  • 18、女人全是傻的,恰好是男人所期望的那样傻,不多不少。
  • 19、科学跟科学家大不相同,科学家像酒,越老越可贵,科学像女人,老了便不值钱。《围城》
  • 20、有用的东西只能给人利用,所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。
  • 幽默当然用笑来发泄,可是笑未必就表示着幽默。《说笑》
  • 21、幽默当然用笑来发泄,可是笑未必就表示着幽默。《说笑》
  • 22、你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的午时都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺,就在那里,留恋着不肯消失的,偏是你所不留恋的东西。
  • 23、盖男女乖离,初非一律,所谓“见多情易厌,见少情易变”,亦所谓情爱之断终,有伤食而死于过饱者,又有乏食而死于过饥者。钱钟书
  • 24、有些人,临睡稍一思想,就会失眠;另有些人,清醒时胡思乱想,就会迷迷糊糊地入睡。吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。

  • 25、对于丑人,细看是一种残忍。
  • 26、一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。
  • 27、自我人之间,什么臭架子坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。在吵架的时候,先开口的未必占上风,后闭口才算胜利。
  • 28、一心想要得到,得到了又不珍惜。一心想要放下,放下了又觉可惜。钱钟书
  • 29、真有幽默的人能笑,我们跟着他笑;假充幽默的小花脸可笑,我们对着他笑。小花脸使我们笑,并非因为他有幽默,正因为我们自我有幽默。钱钟书
  • 30、忠厚老实人的恶毒,像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺,会给人一种不期待的伤痛。《围城》
  • 31、生来是个人,终免不得做几桩傻事错事,吃不该吃的果子,爱不值得爱的人;可是(礼貌人)心上自有权衡,不肯颠倒是非,抹杀好坏来为自我辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂知行的歧出,紧张时产出了杯具,松散时变成了讽刺。
  • 32、说大话哄人惯了,连自我也哄相信这是极普通的心理现象。
  • 33、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,所以减低了不知多少表情的效果。《围城》
  • 34、蛋已经下了,就不要去问母鸡是怎样下的。钱钟书

  • 35、拥挤里的孤寂,热闹里的凄凉,使他像住在这孤岛上的人,心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。钱钟书
  • 你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。
  • 36、你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。
  • 37、中国是世界上最提倡科学的国家,没有旁的国家肯给科学家官做的,外国科学家提高,中国科学家进爵。钱钟书
  • 38、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事,朝市之显学必成俗学。
  • 39、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不必须是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。
  • 40、你在大地方已经玩世不恭,倒向小节上认真,矛盾得太可笑了。
  • 41、考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
  • 42、反其道而行之。换个角度看世界,会收获到不一样的东西,世界也所以以另一个面貌展示在你面前。钱钟书
  • 43、要人知道自我有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。钱钟书
  • 44、据说每个人需要一面镜子,能够常常自照,知道自我是个什么东西。可是,能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没有用。

  • 45、一切图书馆本来像死用功的人大考时的头脑,是学问的坟墓。钱钟书
  • 46、科学跟科学家大不相同,科学家像酒,越老越可贵,科学像女人,老了便不值钱。钱钟书
  • 47、去后的毁誉,正跟死后的哀荣一样关心而无法知道,深怕一走或一死,像洋蜡烛一灭,留下的只是臭味。钱钟书
  • 48、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
  • 49、你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的午时都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺,就在那里,留恋着不肯消失的,偏是你所不留恋的东西。钱钟书
  • 50、想想自我的老友,没有道不尽的好处,倒是说不出的要好。钱钟书
  • 信口胡扯,而偏能一语道破,天下未卜先知的预言家都是这样的。钱钟书
  • 51、信口胡扯,而偏能一语道破,天下未卜先知的预言家都是这样的。钱钟书
  • 52、明朝即长路,惜取此时心。钱钟书
  • 53、目光放远,万事皆悲。钱钟书
  • 54、情妇虽然要新的才趣味,朋友还让旧的好。

  • 55、从恋爱到白头偕老,好比一串葡萄,总有最好的一颗,最好的仅有一颗,留着做期望,多么好?钱钟书
  • 56、一个人,到了岁还不狂,这个人是没出息的;到了岁还狂,也是没出息的。钱钟书
  • 57、早晨清醒,居然自我没给蚤虱吃个精光,收拾残骸剩肉还够成个人。
  • 58、想着这难度的长夜,感到一种深宵旷野独行者的恐怯。钱钟书
  • 59、好东西不要用你去记,它自会留下很深的印象。钱钟书
  • 60、你在大地方已经玩世不恭,倒向小节上认真,矛盾得太可笑了。
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