一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是**上的物质刺激。

  • 1、猪是否能欢乐得象人,我们不知道,可是人容易满足得象猪,我们是常看见的。
  • 2、把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂能够自主,也能够自欺。
  • 3、在大学里,理科学生瞧不起文科学生,外国语文系学生瞧不起中国文学系学生,中国文学系学生瞧不起哲学系学生,哲学系学生瞧不起社会学系学生,社会学系学生瞧不起教育系学生,教育系学生没有谁能够给他们瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。
  • 4、一切机关的首长上办公室,本来像隆冬的太阳或者一生里的好运气,来得很迟,取得很早。钱钟书
  • 5、把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂能够自主,也能够自欺。

    一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。
  • 6、一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。
  • 7、猪是否能欢乐的像人,我们不知道;可是人会容易满足得像猪,我们时常看见的。钱钟书
  • 8、目光放远,万事皆悲。钱钟书
  • 9、生存竞争渐渐脱去文饰和面具,露出原始的狠毒。钱钟书
  • 10、春天是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。钱钟书
  • 11、一个人,到岁还不狂,是没出息的,到了岁还狂,也是没出息的。
  • 12、事情没有做成的人老有这类根据不充分的信念;我们对采摘不到的葡萄,不但想像它酸,也很可能想像它是分外地甜。钱钟书
  • 13、一个人,到了岁还不狂,这个人是没出息的;到了岁还狂,也是没出息的。钱钟书
  • 14、你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的午时都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺,就在那里,留恋着不肯消失的,偏是你所不留恋的东西。《写在人生边上》
  • 15、天下仅有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最终吃。照例第一种人应当乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应当悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。可是事实却适得其反,缘故是第二种人还有期望,第一种人仅有回忆。

  • 16、人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。
  • 17、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!
  • 18、把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂能够自主,也能够自欺。钱钟书
  • 我们有急需的时候,是最不需要朋友的时候。钱钟书
  • 19、我们有急需的时候,是最不需要朋友的时候。钱钟书
  • 20、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?
  • 21、写好信发出,他总担心这信像支火箭,到落地了,火已熄了,对方收到的只是一段枯炭。钱钟书
  • 22、我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜。钱钟书
  • 23、兄弟如手足,女人如衣服。衣服破尚可补,可此刻方鸿渐多了件貂皮大衣。
  • 24、两个人在一齐,人家就要造谣言,正如两根树枝相接近,蜘蛛就要挂网。钱钟书
  • 25、爱情,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。

  • 26、我们在创作中,想象力常常贫薄可怜,而一到回忆时,不论是几天还是几十年前是自我还是旁人的事,想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。钱钟书
  • 27、心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴,刚划亮,火柴就熄了,眼前没看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的两条船相迎擦过,一个在这条船上,瞥见对面船舱的灯光里正是自我梦寐不忘的脸,没来得及叫唤,彼此早距离远了。这一刹那的接近,反见得逵隔的渺茫。
  • 28、历史该如洛高所说:把刺刀磨尖当笔,蘸鲜血当墨水,写在敌人的皮肤上当纸。钱钟书
  • 29、一个人不狂没志气,犹狂是无识妄人
  • 30、世界上大事情能够随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了,譬如贪官污吏,纳贿几千万,却绝不肯偷别人的钱。钱钟书
  • 31、你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的午时都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺,就在那里,留恋着不肯消失的,偏是你所不留恋的东西。《写在人生边上》
  • 有一种人的理财学可是是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自我有什么道德。
  • 32、有一种人的理财学可是是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自我有什么道德。
  • 33、世间哪有什么爱情,纯粹是生殖冲动。
  • 34、一般人撒谎,嘴跟眼睛不能合作,嘴尽管雄纠纠地胡说,眼睛懦怯不敢平视对方。钱钟书
  • 35、那记录的女生涨红脸停笔不写,仿佛听了鸿渐最终一句,处女的耳朵已经当众失贞操。

  • 36、偏见能够说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期日娱乐。钱钟书
  • 37、兄弟如手足,女人如衣服。衣服破尚可补,可此刻方鸿渐多了件貂皮大衣。
  • 38、生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的时髦,乡气的都市化,活像那第一套中国裁缝仿制的西装。钱钟书
  • 39、偏见能够说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期日娱乐。《写在人生边上人生边上的边上石语》
  • 40、笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
  • 41、偏见能够说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平正经严肃,那就像造屋仅有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
  • 42、汝拖词悲秋,实为汝怀春。钱钟书
  • 43、人怕出名啊!出了名后,你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说,通讯员等去发表。这么一来,把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述,非另外捏造点新奇事实不可。
  • 44、婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。《围城》
  • 考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

    45、考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

  • 46、门外的繁华不是我的繁华。钱钟书
  • 47、欢乐时的你必须心无愧怍。假如你犯罪而真觉欢乐,你那时候必须和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。
  • 48、要人知道自我有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。
  • 49、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。钱钟书
  • 50、不料你的见识竟平庸到可以做社论。
  • 51、《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件:身围瘦,后部重,站立的时候沉得腰肢酸痛。
  • 52、早晨清醒,居然自我没给蚤虱吃个精光,收拾残骸剩肉还够成个人。
  • 53、跟你们女人讲话,仅有讲你们自我,此外什么都不懂。钱钟书
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