「部派佛教要義系列講座」
2023-05-02 22:02:07
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- 1、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
2、我们的人生中，是否在某些时光，会进入这样的状态？就是感觉自己越来越消极，觉得人生无趣，变得情绪低落，觉得自己很无用，充满了挫折感，感觉自己进入了一个情绪低迷的漩涡？
- 3、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
- 4、原来，当你专注于嫉妒别人的时候，最致命的问题是，你把自己和所有的人对立了，你会认为自己和所有的人都是对立的，别人的进步，就是自己的失败，各位，这不是一对一的比例啊，而是你一个人，对所有的众生，众生，但凡你认识的，所有的人的进步，都是你的失败，用这样的视角看问题，你每天会看到的都是别人进步了，自己失败了，每天估计会有几百个对你一个吧，这是一个强大的心理状态塑造过程，一段时间下来，您不感觉自己低沉都怪呢。
- 5、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
- 6、通常，当我们遇到朋友或者同事，取得了非凡的成就，比如拿出了一个精彩的方案，获得了合作单位的赞扬，突然被升职了，或者被公司表扬了，被发了一大笔奖金，我们会是一种什么样的心态来面对此事呢？
- 7、所以，忍，究竟是吃亏呢？还是讨便宜呢？在我近八十年出家的生活中，我深知忍的妙用、忍的力量：忍的功力有多少，成就的事业就有多高。
- 8、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
- 9、所谓随喜，就是面对别人取得的成就，要感到衷心的高兴、开心，并且恭喜、祝福，这种状态，叫做随喜。
- 10、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
- 11、谓舍罪福，净修梵行，慧能破恶，是为比丘。
12、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。
- 13、情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。
- 14、觉人之伪，不形于色。
- 15、如果你已宿缘赌场，非要炒股，本性法师可以给你支几招，可以轻松为之。
- 16、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
- 17、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
- 18、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
- 19、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
- 20、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?
- 21、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
22、念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。
- 23、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
- 24、无明实性即佛性，幻化空身即法身
- 25、“生活禅！”我突然想到了这三个字。我们的师公净慧老和尚提出生活禅，他讲过一句话——“善用其心，善待一切”！
- 26、末学学佛以后也一样，在寺院遇年轻法师讲法，若发现法师一点口误就沾沾自喜，觉得自己的见地很不错，似乎比法师还高。前段时间去一个寺院，见到一位很有名的当家大和尚，就是生不起恭敬心来，心里老有各种杂念：“不知这位大和尚修证怎样？”等等，这些都是我慢在作怪。后来想起，仅那位大和尚给一位普通居士做法事时那极其庄重、恭敬,极其认真的态度，就是一般修行人所远做不到的，那真的是内心清净的表现。
- 27、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
- 28、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
- 29、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
- 30、生活里有句俗语：我敬人一尺，人敬我一丈。自己的自尊和快乐，真的来源于自己的主动和高度。
- 31、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
32、富楼那意志坚决，毕恭毕敬地回答佛陀说：“世尊，即使他们把我打死了，我也没有丝毫遗憾。我身为您的弟子，能有机会将生命供养佛陀，为真理牺牲，我将衷心感谢输卢那国的老百姓完成我弘道的心愿。”
- 33、为何在体育比赛中，我们的随喜会表现得如此明显？因为，要知道，所有的比赛，都是一个短短的过程，我们挑战的，是人类共同的极限，我们会为人类的每一点进步而高兴。同时我们也要知道，这个过程如此的短暂，我们随时还会开始新的挑战，所以，何必嫉妒？人们在这个问题上，是很容易想清楚的。
- 34、其实，生活中有99%的烦恼，都是自找的。
- 35、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
- 36、北传十波罗蜜为六波罗蜜后加了“方便、愿、力、智”四波罗蜜，称为十度。
- 37、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
- 38、所谓随喜，就是面对别人取得的成就，要感到衷心的高兴、开心，并且恭喜、祝福，这种状态，叫做随喜。
- 39、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
- 40、情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。
- 41、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
42、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。
- 43、诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一
- 44、既然事情已经发生了，抱怨不但不能解决问题，还会使事情变得更糟。
- 45、若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。
- 46、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
- 47、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
- 48、如果对自己的信心不足，其实就是对自己的慈心、慈爱不够，不相信自己能够实现自己的愿景。放下恐惧被否认的心态，包容自己，包容身边的人，而无嗔的慈爱心，即是预防和对治心理冲突最直接的良药。
- 49、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
- 50、所以不要抱怨你的不如意——与其抱怨命运不如改变命运，抱怨生活不如改善生活。
- 51、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
52、持戒(尸波罗密、尸罗波罗密)：大乘行者除四众之根本律仪(摄律仪戒)，尚须持守三聚净戒之其他二者：摄善法戒与饶益有情戒。摄律仪戒是遵守佛法不作诸恶；摄善法戒是奉行一切之善；饶益有情戒是广修一切善法以利益众生。
- 53、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
- 54、佛歌，此时，红榜在客栈中升起的那一瞬。
- 55、天耳通：能听极远方音声，包括言语等；或能跨过障碍物听到音声(例如：密室对谈)；
- 56、这种修行，在国外的体育比赛中，我们可以看得很明显，比赛的时候，大家全力以赴，等比赛名次出来了，所有的人都会为胜利者由衷地祝贺。
- 57、在大自然界里，有各种奇珍异宝，而实际上，每个人的心里也都蕴藏着无量的宝藏，诸如：慈悲、智慧、惭愧、知足、自在等等，取之不尽，用之不竭，正等待着我们去挖掘。
- 58、散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。天垂六幕千山外，何处清风不旧家?
