诸位弟子：心中不要悲伤忧恼。即使我再住世一劫的时间，仍然还会灭度。期望我们永不分离，毕竟是不可能的事情。……你们停下来，不要再说什么了，现在就要超过我所预定的时间了，我该进入涅槃了。以上是我留给你们的最后的教诲。
2023-03-01 11:06:10
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- 1、“过去种种譬如昨日死，往后种种譬如今日生。”要免于恶趣的痛苦，必须断除痛苦之因——十恶业。
- 2、有的人终其一生为寻找一个知心的人，有的人终其一生也未能遇见一个懂自己的人，有的人一路上错过爱惜自己的人。
- 3、2022年公基2000题
- 4、在修道位，趋近于菩提位，助觉胜，所以说觉支增。或于此位中断九品惑，数数觉，所以说觉支增上。
5、宋钦宗北狩时，已经立成和议，显仁皇后即将回国。当时钦宗皇帝挽着皇后的手，哭着说：“我如能南归，即使作太乙宫使，也于心足矣。其他我也不存奢望。”皇后则对钦宗皇帝发誓：“我南归后，如不来迎陛下，当瞎我眼！”等到宋高宗时，根本不见有迎复先皇之意。皇后怃然，却不敢力言，不久即双目失明。当时虽然广募医疗，却无人能治皇后的眼病。后有道士入宫，用金针一拨，左眼顿时复明，皇后心喜，请求再治右眼。道士说：“皇后，您用一眼看视，另一眼该履行您的誓言。”皇后闻言悚然起谢，道士竟自离去。
- 6、2017年2月5日，农历正月初恭迎帝释天尊的圣诞日，值此殊胜日子里请大家吃素、供花、上香、供灯、念佛、诵经、持戒、放生等善事，祈求一年风调雨顺、五谷丰登、合家欢乐、事业发达，更得诸天护佑，三宝加持，有愿必成！
- 7、站在山巅高声一呼，山谷之中自然回声响应。只要余音未尽，回响就不会断绝。报应之理也是如此，在业还未消尽之时相续必感受现报、后报以及余报。如造杀生之业，剥切脔截、炮熬蚶蛎，飞鹰走狗射猎众生，就会堕落在屠裂斤割地狱之中，因为杀生的重业在地狱中穷年极劫备受剧苦。受苦完毕，又堕在畜牲中，作猪马牛羊驴骡鱼鸟，为人所杀，不得寿终，还须以身肉偿还杀债。在畜牲道中，又须历经千生万死。凭着微善，一朝得脱畜道而获人身，由杀业未尽又有住胎而堕、出生即亡，或者十岁、二十岁就夭折而死的。这短命的恶报就是杀生的感受等流果。
- 8、一个不成熟人的标志是他愿意为某个原则轰轰烈烈地死去，而一个成熟人的标志是他愿意为某个原则谦恭地活下去。——J·D·塞林格《麦田里的守望者》
- 9、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
- 10、天边无际的众生，由于自爱的本能，无不希求安乐、逃避痛苦，即便我们觉得微不足道的蚊蚁，也是日日都在寻求安乐。然而大多数的众生不明苦乐的法则，不知苦乐的来源，所以无缘踏上安乐的正道。他们往往背道而驰，想求得安乐却未曾种下乐因，想远离痛苦却处处制造苦因，如是而行怎么能离苦得乐呢？其实苦乐的根源只在我们的心、我们所造的业。
- 11、国家主席习近平发表二〇二二年新年贺词考点划线
- 12、天边无际的众生，由于自爱的本能，无不希求安乐、逃避痛苦，即便我们觉得微不足道的蚊蚁，也是日日都在寻求安乐。然而大多数的众生不明苦乐的法则，不知苦乐的来源，所以无缘踏上安乐的正道。他们往往背道而驰，想求得安乐却未曾种下乐因，想远离痛苦却处处制造苦因，如是而行怎么能离苦得乐呢？其实苦乐的根源只在我们的心、我们所造的业。
- 13、保护和发展从来都是一对矛盾的命题，但愿藏区的发展在不破坏它的原貌下能保留那些曾经的历史见证和老风貌，这样，今后进藏区想来看看的也有更多乐趣可以选择吧。看到这里，我又多句嘴，那些有进藏计划的童靴们，不要再犹豫了，要来需赶紧乘早，不然今后你懂的，随着交通的发展，估计藏区也是双节景点的那副恐怖模样，想看景发个呆怕是真要做梦去了！
- 14、如能断除绮语、说具义语，则生生世世中生在贵族之家，众人拥戴，语言畅达，前后连贯，无有差错，能言善辩并与正法毫不相违。而所说之语相合众人心意，犹如蜂蜜一般。
15、杀生的动机为贪嗔痴三毒烦恼。如因仇恨而行杀，是由嗔心发起的杀生；为了获取猎物的皮、肉、骨等而行杀，是由贪心发起的杀生；认为杀毒蛇猛兽、蚊蝇蚤虱等是为民除害，如是行杀是由痴心发起的杀生。与此相同，其余九种恶业都因贪嗔痴而发起。
- 16、未来世中，若有男子女人，不行善者行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤(bàng)大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间，归依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。
- 17、再见！羊湖，再见！梦里的“香巴拉”……
- 18、然乌湖就紧倚川藏公路，在地质运动活跃的藏东南一带因山体滑坡或泥石流堵塞河道而形成的堰塞湖。四周雪山的冰雪融水构成了其主要的补给水源，井使湖水向西倾泻形成西藏著名河流雅鲁藏布江重要支流帕隆藏布的上源之一。我此时又在无边的遐想了，倘若是在秋季，然乌湖定会是美到心醉的那种，发黄的草甸、深邃的森林、深秋的黄叶以及湖岸浅滩五颜六色的卵石，亦冷亦暖；一弯碧蓝的湖水清新如镜，座座白雪皑皑的雪峰如长矛刺向天空，再加上零星小岛点缀其间，亦静亦动，这大概就是北欧童话里常描述的那个世界吧！
- 19、我们从人道开始再延展到六道一切生命的境界，深深地观察有情生命的苦乐真相。
- 20、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
- 21、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
- 22、二○○二年藏历四月三十日
- 23、形色圆满：由于形体、容色的善妙，容貌殊妙；由于六根的健全无缺，众所乐见；由于纵横比例协调，形量端严。
- 24、色季拉山垭口居然无人下车，可能一方面山顶风太大，呼呼作响的那种，云雾也太厚，另外我猜估计他们八成中“门巴”的毒了，不然西藏难得来一趟，没有理由不下车吧。幸亏我衣服充足，下车打卡留纪念。本想等片刻，抱那块带字的石头最后俗一把，可惜无人能乘我之美，再加上这群人估计玩石头玩HIGH了，根本不留一丝机会给我哈！所以，草草收工离开垭口，主要还是怕弄感冒。
25、公考上岸行测20000题
- 26、关于定与不定业的相，《瑜伽师地论·本地分》明确抉择为：所谓的顺定受业，即是故思已，若作若积集业；而顺不定受业，即是故思已，作而不积集业。所以定业有三个条件：造业先经过思维，是故意的；造业不仅是故意的，而且发之于身口，身体或语言在造作。不仅是作业，而且作业的同时，即已在相续中积集业。
- 27、⑨戒禁取见：指缘外道之坏戒可舍之戒及诸动作、行为轨则、身口所作等所有的邪禁，又缘如是邪禁所依之蕴，见其为能净罪恶，能解烦恼，能出生死，染慧为性。
- 28、在探究王羲之对毛笔性能的开发使用之前，我们需要对“笔”本身有一定的了解。
- 29、《科技生活》通关题库450题
- 30、1月时事政治精选120题
- 31、宋钦宗北狩时，已经立成和议，显仁皇后即将回国。当时钦宗皇帝挽着皇后的手，哭着说：“我如能南归，即使作太乙宫使，也于心足矣。其他我也不存奢望。”皇后则对钦宗皇帝发誓：“我南归后，如不来迎陛下，当瞎我眼！”等到宋高宗时，根本不见有迎复先皇之意。皇后怃然，却不敢力言，不久即双目失明。当时虽然广募医疗，却无人能治皇后的眼病。后有道士入宫，用金针一拨，左眼顿时复明，皇后心喜，请求再治右眼。道士说：“皇后，您用一眼看视，另一眼该履行您的誓言。”皇后闻言悚然起谢，道士竟自离去。
- 32、所集之业分为思业与思已业两种。所谓思业，即是使自相应心缘于境而转动的心所意业。比如当悦意的外境现前，贪心生起然后心缘此所贪之物而转，不断考虑如何能得到并享用，这一系列心理活动，便是思业。所谓思已业即是在思业的推动下发起的身语二业。
- 33、这是王羲之完成的第二个任务。在第二个任务中，我想特别要强调的一点，就是王羲之对形式元素—黑和白—中“白”的重视，对白的激活，对白的提升，这个太了不起了。为什么呢？因为中国书法中的空白在王羲之完成以后，它不再简单只是笔画写过以后没有触碰到的地方，那个只是剩下来的。到了王羲之的这个“白”，就从前面的那个余白，剩下的白，变成了留白，这是一个很大的贡献。这个“白”和西方艺术中的空白还有一个区别，西方艺术塑造白的时候，要想办法拿白色的颜料去把它画出来，我们的书法则不是，它只需要将毛笔、黑线走过来，只要黑线做得好了，
- 34、这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
35、为了现前上述八种德相、获取殊胜果利，必须从现时起精进成办八因三缘。
- 36、9古代主管检察的官员。
- 37、一个人还不能知道他自己，就忙着去研究一些和他不相干的东西，这在我看是很可笑的。——柏拉图
- 38、它回到自己的山洞后就开始发下大愿：“从此我再不杀害生灵，让所有众生过上安安稳稳的生活。”说完，饿狼便静坐在山洞里闭目修炼。
- 39、中秋：又称秋夕、八月节、月夕、月节、团圆节等。朱元璋领导的反元起义军利用饼中藏纸条传送起义消息。吃月饼、赏月、玩花灯，香港有舞火龙的习俗。
- 40、答：事实真相本来即是如此，除了身心五蕴刹那刹那地变更之外，并没有一个实体常恒的自我存在。虽然不存在实有的自我，但并非没有五蕴的相似相续，此刻的五蕴灭会引起下一刻五蕴的生，因位中五蕴的造集依缘起力会在果位五蕴上领受其报。而在名言之中，业的功能从来不会空耗，在因位上身心五蕴一切的造作仍然丝毫不爽地在果位五蕴上现前苦乐的果报。虽然没有实体的我，但并非没有身心的感受。
- 41、天边无际的众生，由于自爱的本能，无不希求安乐、逃避痛苦，即便我们觉得微不足道的蚊蚁，也是日日都在寻求安乐。然而大多数的众生不明苦乐的法则，不知苦乐的来源，所以无缘踏上安乐的正道。他们往往背道而驰，想求得安乐却未曾种下乐因，想远离痛苦却处处制造苦因，如是而行怎么能离苦得乐呢？其实苦乐的根源只在我们的心、我们所造的业。
- 42、“过去种种譬如昨日死，往后种种譬如今日生。”要免于恶趣的痛苦，必须断除痛苦之因——十恶业。
- 43、行十善业，同样需具基、发心、加行、究竟四个条件才是圆满的善业。例如断杀生：基为他有情；发心即因了知杀生的过患很大，见过患后欲断除杀生；加行为静息(防护)诸杀害之行为；究竟为正静息(防护)圆满。其它善业可依此类推。
- 44、于功德田起，害父母业定。
45、清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等。清明节既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
- 46、诸缘聚生业，以业受苦乐。
- 47、事业单位考试分类试题及答案解析17000题
- 48、我们从人道开始再延展到六道一切生命的境界，深深地观察有情生命的苦乐真相。
- 49、诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
- 50、族姓圆满：即生于世间敬重、共同称赞的高贵种姓中。
