一〇孔子继续从事教育事业

  • 1、大德不逾闲,小德出入可也。
  • 2、匹夫不可夺志也。

  • 3、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
  • 4、大德不逾闲,小德出入可也。
  • 5、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
  • 人能宏道,非道宏人。
  • 6、人能宏道,非道宏人。
  • 7、学而时习之,不亦说乎?
  • 8、3 0、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
  • 9、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
  • 10、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
  • 11、士而怀居,不足为士矣!
  • 12、没有规矩,不成方圆。

  • 13、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
  • 14、敏而好学,不耻下问。
  • 15、6、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
  • 16、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
  • 17、鞭扑之子,不从父之教。
  • 18、大德不逾闲,小德出入可也。
  • 19、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
  • 20、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
  • 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
  • 21、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
  • 22、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  • 23、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。
  • 24、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
  • 25、君子求诸已,小人求诸人。
  • 26、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
  • 27、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
  • 28、君于不以言举人,不以人废言。
  • 29、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
  • 30、父母在,不远游,游必有方。
  • 31、听其言而观其行。
  • 32、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  • 33、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
  • 34、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
  • 35、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
  • 3 0、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
  • 36、3 0、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
  • 37、孟子言上下交取其利而国丧亡者,是万乘之国,弑其君者必千乘之家所弑也,无它焉,则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国,弑其君者必百乘之家所弑也,亦无它焉,是百乘之家欲以千乘之利为多也。
  • 38、始作俑者,其无後乎。
  • 39、听其言而观其行。
  • 40、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
  • 41、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
  • 42、温故而知新,可以为师矣。

  • 43、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
  • 44、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
  • 45、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
  • 46、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
  • 47、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。
  • 48、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
  • 49、德不孤,必有邻。
  • 50、巧言令色,鲜矣仁!
  • 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
  • 51、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
  • 52、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  • 53、君子求诸已,小人求诸人。
  • 54、生于忧患而死于安乐也。
  • 55、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
  • 56、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
  • 57、施诸已而不愿,亦勿施于人。
  • 58、益者三友:友直、友谅、友多闻。
  • 59、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
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