心地奸恶的人，往往处事就会计较和刻薄，这样的性格就会让他们在行为上显得锱铢必较，并且没有同理心。
2023-04-14 15:56:03
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- 1、知之始已，自知而后知人也。
- 2、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。
- 3、鬼谷子37句名言之一：嫉妒心超强
- 4、知君思归情谊切，一切尽在不言中。——《落红》宋佚名 译文：我知道你想要回去的心情非常迫切，不用你说我也能明白。
5、心为九窍之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。
- 6、(译文)想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。
- 7、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。
- 8、安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。
- 9、摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。
- 10、鬼谷子37句名言之二：有远见
- 11、鬼谷子37句名言之一：嫉妒心超强
- 12、(译文)如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳以免引起反感。所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。
- 13、解释：谋划决策最难做到的在于周密无隙，游说别人最难做到的是让别人完全听从，做事最难做到的是确保成功。
- 14、(译文)墙壁倒塌是因为有了缝隙，器物损坏是因为有了裂痕。
15、所以说，梦想有时候比黄金还重要！而一个人有梦想，往往暗示着运气会越来越好，也更容易大富大贵！
- 16、知君思归情谊切，一切尽在不言中。——《落红》宋佚名 译文：我知道你想要回去的心情非常迫切，不用你说我也能明白。
- 17、你才是自己命运的当局者，他人都是旁观者。最高级的活法，是懂得讨好自己。
- 18、写在最后：一个人是否值得深交，从他身上的特征就可以看出来，心若向善，到哪都敞亮！
- 19、第相益则亲，相损则疏——鬼谷子
- 20、写在最后：生活中交友要慎重，不要轻易的下结论，一定要看清楚他的真实面目。虽然他们隐藏得很好，但是只要你认真看，还是能够发现蛛丝马迹的，通常心眼越坏的，这3个表现就会越发的明显。一旦发现了，就尽量的少和他们来往，更不要去深交，一个人最重要的还是学会保护自己。
- 21、09强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。
- 22、于是，乾隆便以帝王的身份要求他立刻尽忠，看他如何做。纪晓岚先是一惊，随即答应便离开了。
- 23、外圆内方为中国传统的处世哲学，方是为人之道，圆为处事之本。方是原则与规矩，圆是变通。
- 24、译文：这些都是与人谈话的原则。然而不少人却常常背道而驰。所以，与聪明人谈话时，就要让他明了这些方法，与笨人谈话时，就要把这些方法教给他。然而事实上很难作到。所以说谈话有各种方法，所论事情会不断变化。
25、所以说，说辩过程，就是双方信息交流的过程，明白于此，就要注意在说辩过程中发挥口、耳、目的作用，注意对方的智力知识结构和层次，借助对方说辞中的长处，以为己用，并利用自己的特长去说服对方。
- 26、写在最后：有些时候，懂得明知不问，才是做人的大智慧。
- 27、知之始已，自知而后知人也。
- 28、11故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；故谋必欲周密；必择其所与通者说也。
- 29、太直易折，太刚易断。所以，人要某个时候，适当的学会忍受委屈，那才是一种胸怀与大气。把委屈放进肚子里，那么吐出来的才会是扬眉吐气。一年四季，春夏秋冬，在冬季里就要学会把自己藏起来，一旦春天来到，使足劲的往上长。
- 30、释义：借用天下人的眼睛去观察，就能看清一切；借用天下人的耳朵去倾听，就能听清一切；借用天下人的心去思考，就能弄清一切。
- 31、(译文)要想离开某环境而去，并不是落荒而逃，而是要凭着诡计、谋划离开。要善于玩弄权术、诈术，做出“环转因化”的表象，让人看似这样，又似那样，看似进攻，又似退却，让对手“莫知所为”，不知道你是“困兽犹斗”还是“以退为进”，摸不准你的真实意图是想“攻”还是想“逃”。
- 32、18故曰：事贵制人，而不贵见制于人。制人者握权也，见制于人者制命也。
- 33、鬼谷子是历史上极富神秘色彩的传奇人物，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
- 34、捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。
35、(译文)要想离开某环境而去，并不是落荒而逃，而是要凭着诡计、谋划离开。要善于玩弄权术、诈术，做出“环转因化”的表象，让人看似这样，又似那样，看似进攻，又似退却，让对手“莫知所为”，不知道你是“困兽犹斗”还是“以退为进”，摸不准你的真实意图是想“攻”还是想“逃”。
- 36、静言，自知自己不足，故意加以掩盖，反而责备他人的不足，以求得辩驳的胜利，让对方听从我们的决策。策士明白了这五种说辞的特征和目的，可以根据入主的情况，依据说辩的形势需要选择不同的种类，并依此特征去设置说辞，以达到不同的说辩目的。
- 37、(译文)碰到沉迷酒色的人使用此术，就是用音乐的节奏来感动他，让他感到过于沉溺酒色，必定是自寻死路，有生之日必定减少，再用他不曾见闻的事让他高兴，让他最终能看见丰富多彩的生活，使得后会有期。
- 38、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。
- 39、人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。
- 40、俗话说本性难移，小人就算是装出了善良的模样，但是他自身的性格也是难以完全的藏匿的。因此我们和一个人打交道的时候，就算是看不到内心的善恶，也要从一个人的性格中来猜测推断。
- 41、无目者，不可示以五色，无耳者，不可告以五音。摘自《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
- 42、写在最后：生活中交友要慎重，不要轻易的下结论，一定要看清楚他的真实面目。虽然他们隐藏得很好，但是只要你认真看，还是能够发现蛛丝马迹的，通常心眼越坏的，这3个表现就会越发的明显。一旦发现了，就尽量的少和他们来往，更不要去深交，一个人最重要的还是学会保护自己。
- 43、故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情；谋虑情欲，必出于此。乃可贵，乃可贱；乃可重，乃可轻；乃可利，乃可害；乃可成，乃可败；其数一也。
- 44、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。
45、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。
- 46、她是一个能够尊重自己的内心和想法，勇敢追求自己梦想和向往生活的人，一旦认定就坚持不懈地走下去，不惧流言蜚语，真的了不起。
- 47、凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。
- 48、readtenthonsandofbooksisnobetterthanonfootoftenthousandlong.
- 49、凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。
- 50、出自《鬼谷子·谋篇第十》。(译文)圣人运用谋略的原则心里有数而不张扬，而愚人运用谋略的原则是心中没数却大肆张扬。
- 51、(译文)以花言巧语谄媚的奸佞之人，往往能以忠良勤勉掩饰。以阿谀奉承之人为生计之人，必以机智果决博得重彩。以平淡词汇讲出高深道理者，能以大智大勇抉择生机。以忧伤的话语劝解他人的人，能以善念权衡言行信果。以平心静气冷静思考的说者，反而能曲胜于从长计议。以对方欲望先可实现承诺人，就是货真价实的谄媚者。以巧言美语反反复复奉承者，吹天花烂坠亦无济于事。以他人喜好而进献计谋的人，必玩弄权术至人于死地。选何放纵选何舍弃毫不怀疑，决心从不动摇取于志向。从天地人三才看先天之不足，无情责难缺陷弥补过失。
- 52、此其术也，地才龚十人别每觉反十外数军。是故与智者言，只之此以明十外数军；与不智者言，只之此以教十外数军，地才龚十甚难为也。故言多类，只之便向多中便。
- 53、一次，纪晓岚与乾隆皇帝一起散步。乾隆突然问他什么是“忠”，纪晓岚回答：“君要臣死，臣不得不死，谓之忠”。
- 54、所以说，说辩过程，就是双方信息交流的过程，明白于此，就要注意在说辩过程中发挥口、耳、目的作用，注意对方的智力知识结构和层次，借助对方说辞中的长处，以为己用，并利用自己的特长去说服对方。
55、所以说，梦想有时候比黄金还重要！而一个人有梦想，往往暗示着运气会越来越好，也更容易大富大贵！
