仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。

    1、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。

  • 2、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
  • 3、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
  • 4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
  • 5、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
  • 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
  • 6、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
  • 7、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
  • 8、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
  • 9、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
  • 10、恭者不侮人,俭者不夺人。
  • 11、贤者在位,能者在职。

  • 12、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
  • 13、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
  • 14、夫子言之,于我心有戚戚焉。
  • 15、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
  • 16、是可忍,孰不可忍?
  • 17、道不同,不相为谋。
  • 不患人之不已知,患不知人也。
  • 18、不患人之不已知,患不知人也。
  • 19、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。
  • 20、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
  • 21、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

  • 22、工欲善其事,必先利其器。
  • 23、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
  • 24、君子有诸已,而后求诸人。
  • 25、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
  • 26、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。家必自毁,而后人毁之。
  • 27、恭者不侮人,俭者不夺人。
  • 28、是可忍,孰不可忍?
  • 29、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
  • 王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。
  • 30、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。
  • 31、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。

  • 32、不学礼,无以立。
  • 33、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
  • 34、不迁怒,不贰过。
  • 35、敏而好学,不耻下问。
  • 36、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
  • 37、权、然后知轻重;度、然后知长短。
  • 38、strong>孟子名言名句
  • 39、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
  • 40、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
  • 41、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

    质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
  • 42、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
  • 43、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。
  • 44、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
  • 45、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。恭者不侮人,俭者不夺人。
  • 46、过而不改,是谓过矣。
  • 47、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
  • 48、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
  • 49、人之生也直,罔之生也幸而免。
  • 50、君子周而不比,小人比而不周。
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