父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

  • 1、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
  • 2、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
  • 3、道不同,不相为谋。
  • 4、王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
  • 5、君子有诸已,而后求诸人。
  • 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
  • 6、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
  • 7、仁者无敌。
  • 8、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
  • 9、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
  • 10、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  • 11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
  • 12、法语之言,能无从乎?改之为贵。
  • 13、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。家必自毁,而后人毁之。
  • 14、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
  • 15、地方百里而可以王。
  • 16、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
  • 17、穷则独善其身,达则兼济天下。
  • 18、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
  • 19、不学礼,无以立。
  • 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

    20、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  • 21、往昔不可谏,来者犹可追。
  • 22、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
  • 23、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
  • 24、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
  • 25、仁则荣,不仁则辱。
  • 26、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
  • 27、朽木不可雕也。
  • 28、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶?
  • 29、岁寒,然后知松柏之后雕也。
  • 30、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  • 31、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
  • 32、过而不改,是谓过矣。
  • 33、贤者在位,能者在职。
  • 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
  • 34、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
  • 35、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
  • 36、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
  • 37、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
  • 38、工欲善其事,必先利其器。
  • 39、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
  • 40、学而不思则罔,思而不学则怠。

  • 41、不义而富且贵,于我如浮云。
  • 42、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
  • 43、strong>孔子名言名句
  • 44、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
  • 45、恭者不侮人,俭者不夺人。
  • 46、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
  • 47、其交也以道,以接也以礼。
  • 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
  • 48、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
  • 49、学而不思则罔,思而不学则怠。
  • 50、放于利而行,多怨。

  • 51、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
  • 52、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
  • 53、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
  • 54、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
  • 55、学而不厌,诲人不倦。
  • 56、朽木不可雕也。
  • 57、君子有诸已,而后求诸人。
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