夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
2023-05-14 02:30:07
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1、祸福无不自己求之者。
- 2、君子耻其言而过其行。
- 3、权、然后知轻重；度、然后知长短。
- 4、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
- 5、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
- 6、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
- 7、往昔不可谏，来者犹可追。
- 8、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
- 9、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
- 10、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
11、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
- 12、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
- 13、敏而好学，不耻下问，是谓之“文也。
- 14、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
- 15、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
- 16、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
- 17、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
- 18、仁者无敌。
- 19、吾善养浩然之气。
- 20、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
21、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
- 22、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
- 23、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
- 24、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
- 25、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 26、国君好仁，天下无敌焉。
- 27、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
- 28、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
- 29、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
- 30、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
31、不耻不若人，何若人有？
- 32、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
- 33、益者三友：友直、友谅、友多闻。
- 34、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
- 35、其交也以道，以接也以礼。
- 36、贤者在位，能者在职。
- 37、地方百里而可以王。
- 38、不迁怒，不贰过。
- 39、工欲善其事，必先利其器。
- 40、生于忧患，死于安乐。
41、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
- 42、慎终，追远，民德归厚矣。
- 43、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
- 44、恭者不侮人，俭者不夺人。
- 45、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
- 46、君于不以言举人，不以人废言。
- 47、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
- 48、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
- 49、居处恭，执事敬，与人忠。
- 50、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
51、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
- 52、夫子言之，于我心有戚戚焉。
- 53、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
