诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

  • 1、恭者不侮人,俭者不夺人。
  • 2、君子有诸已,而后求诸人。
  • 3、法语之言,能无从乎?改之为贵。

  • 4、君子有诸已,而后求诸人。
  • 5、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
  • 鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
  • 6、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
  • 7、有德者必育言,有言者不必育德。
  • 8、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
  • 9、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
  • 10、法语之言,能无从乎?改之为贵。
  • 11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
  • 12、君子不怨天,不尤人。
  • 13、远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也。

  • 14、祸福无不自己求之者。
  • 15、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
  • 16、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
  • 17、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
  • 18、学而不厌,诲人不倦。
  • 19、其交也以道,以接也以礼。
  • 20、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
  • 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
  • 21、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
  • 22、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
  • 23、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

  • 24、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
  • 25、strong>孟子的名言警句
  • 26、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
  • 27、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。家必自毁,而后人毁之。
  • 28、工欲善其事,必先利其器。
  • 29、有德者必育言,有言者不必育德。
  • 30、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
  • 31、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。
  • 32、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
  • 33、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  • 34、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
  • 35、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。
  • 学而不思则罔,思而不学则怠。
  • 36、学而不思则罔,思而不学则怠。
  • 37、父母在,不远游,游必有方。
  • 38、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
  • 39、祸福无不自己求之者。
  • 40、有德者必育言,有言者不必育德。
  • 41、工欲善其事,必先利其器。
  • 42、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
  • 43、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  • 44、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
  • 45、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
  • 46、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
  • 47、是可忍,孰不可忍?
  • 48、工欲善其事,必先利其器。
  • 49、国君好仁,天下无敌焉。
  • 50、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
  • 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
  • 51、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
  • 52、小不忍,则乱大谋。
  • 53、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  • 54、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
  • 55、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
  • 56、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
  • 57、学而不思则罔,思而不学则怠。
  • 58、己所不欲,勿施于人。
  • 59、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
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