以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  • 1、凡事豫则立,不豫则废。
  • 2、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  • 3、人人都可以当尧舜这样的好人。
  • 4、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
  • 5、其交也以道,以接也以礼。
  • 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
  • 6、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
  • 7、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
  • 8、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
  • 9、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
  • 10、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
  • 11、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。恭者不侮人,俭者不夺人。
  • 12、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。

  • 13、strong>孔子的名言警句
  • 14、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
  • 15、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
  • 16、是可忍,孰不可忍?
  • 17、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
  • 18、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
  • 明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
  • 19、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
  • 20、工欲善其事,必先利其器。
  • 21、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
  • 22、国君好仁,天下无敌焉。

  • 23、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
  • 24、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
  • 25、大人者,不失其赤子之心者也。
  • 26、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
  • 27、放于利而行,多怨。
  • 28、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
  • 29、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
  • 30、君子不怨天,不尤人。
  • 31、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
  • 有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

    32、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

  • 33、己所不欲,勿施于人。
  • 34、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
  • 35、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
  • 36、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
  • 37、祸福无不自己求之者。
  • 38、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。
  • 39、不以规矩,无以成方圆。
  • 40、贤者在位,能者在职。
  • 41、不学礼,无以立。
  • 42、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  • 43、大德不逾闲,小德出入可也。
  • 44、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
  • 岁寒,然后知松柏之后雕也。
  • 45、岁寒,然后知松柏之后雕也。
  • 46、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
  • 47、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
  • 48、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
  • 49、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
  • 50、王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
  • 51、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
  • 52、过而不改,是谓过矣。

  • 53、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
  • 54、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
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