教育为公以达天下为公。

  • 1、机遇只偏爱那些有准备的头脑。巴基斯德
  • 2、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
  • 3、没有信仰就没有名副其实的品位和生命。——惠特曼
  • 4、在团体教学中,要尽可能多地要求每个孩子,也要尽可能多地尊重每个孩子,让每个孩子对自我都有信心。
  • 5、少壮不努力,老大徒伤悲。──汉乐府《长歌行》
  • 供人以鱼,只解一餐;授人一渔,终身受用。

    6、供人以鱼,只解一餐;授人一渔,终身受用。

  • 7、把全班儿童笼统的看作一样,不去辨别他们的个性,决不会有真正合于科学原理的教育发生。
  • 8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学本事,反而会使这种本事不断地退步。斯宾塞
  • 9、人心可分为二,一部较善,一部较恶。善多而能制止恶,斯即足以云自主,而为所誉美;设受不良之教育,或经恶人之熏染,致恶这一部较大,而善这一部日益侵削,斯为己之奴隶,而众皆唾弃其人矣。柏拉图
  • 10、没有时间教育儿子就意味着没有时间做人。(前苏联)苏霍姆林斯基
  • 11、教育不能改变受教育者生命的长度,但能挖掘受教育者生命的深度。
  • 12、永远用欣赏的眼光看学生,永远用宽容的心态应对学生。
  • 13、得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。马卡连柯
  • 14、教学相长,在教育和教学过程中,我们也会学到很多。
  • 15、要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。陶行知
  • 16、我们的教育方针,应当使受教育者在德育智育体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的,有文化的劳动者。毛泽东

  • 17、教人者,成人之长,去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所长而后能收人之长。魏源
  • 18、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。园斯金
  • 19、儿童不是用规则能够教得好的,规则总是会被他们忘掉的。习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。洛克
  • 知识不是某种完备无缺纯净无瑕僵化不变的东西。它永远在创新,永远在前进。普良尼施尼柯夫
  • 20、知识不是某种完备无缺纯净无瑕僵化不变的东西。它永远在创新,永远在前进。普良尼施尼柯夫
  • 21、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果,首先是学生团体表此刻一切生活领域生产日常生活学校文化等领域中努力的结果。马卡连柯
  • 22、仅有由受过教育的人民组成的国家才能坚持自由。杰斐逊
  • 23、学习知识要善于思考、思考、再思考,我就是靠这个学习方法成为科学家的。——爱因斯坦
  • 24、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不一样情景给以施肥浇水和培养教育,这叫“因材施教”。陶行知
  • 25、假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系,给学生一种适当的训练,使他们在社会中间成为有用的人,自重的人,则需要研究种种社会变迁。
  • 26、我对两种对立的教育方法思考过好多次:一种是人们力求坚持学生的天真,将天真与无知混淆起来,认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶;另一种是待学生一到达明白事理的年龄,除了那微妙的叫人害羞的事以外,就勇敢地把恶极其丑陋地赤裸裸地给他看,让他痛恨它避开它。我认为,应当认识恶。巴莱拉

  • 27、所有能使孩子得到美的享受美的欢乐和美的满足的东西,都具有一种奇特的教育力量。(前苏联)苏霍姆林斯基
  • 28、教人者,成人之长,去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所长而后能收人之长。魏源
  • 29、生活工作学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们异常注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后能够实现。陶行知
  • 30、三人行必有我师。——孔子
  • 31、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发、教育子女。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。
  • 32、教育的根是苦的,但其果实是甜的。亚里士多德
  • 33、真正的教育与其说是言辞,无宁说是在实践。
  • 教师不是简单地从事于训练一个人,而是从事于适当的社会生活的形成。每个教师应当认识到他的职业的尊严;他是社会的公仆,专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。
  • 34、教师不是简单地从事于训练一个人,而是从事于适当的社会生活的形成。每个教师应当认识到他的职业的尊严;他是社会的公仆,专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。
  • 35、教育人就是要构成人的性格。欧文
  • 36、教育是生活的过程,而不是将来生活的预备。

  • 37、知识不存在的地方,愚昧就自命为科学;教师不存在的地方,无知就变成了聪慧。
  • 38、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。——培根
  • 39、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华,那就是要使我们的孩子成为坚定的人,能严格要求自我。我在那里似乎有点夸张地说:若请他参加婚礼,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母亲相信自我的孩子会清醒地回家。苏霍姆林斯基
  • 40、有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德,但只受过教育而无天赋人却难做到这一点。西塞罗
  • 41、得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。马卡连柯
  • 42、教育必须从心理上探索儿童的兴趣和习惯开始。
  • 43、让我们用自我的行和自我的心去教育我们的孩子。
  • 44、父亲和母亲是如同教师一样的教育者,他们不亚于教师,是富有智慧的人类创造者,因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候,就从父母的根上伸展出来。(前苏联)苏霍姆林斯基
  • 45、问号是打开任何科学大门的钥匙,要想走进这扇大门,仅有在不倦的劳动中才能找到这把钥匙。
  • 46、学习是主动的,它包含着心理的积极开展。它包括着从心理内部开始的有机体的同化作用。毫不夸张地说,我们必须站在儿童的立场上,并且以儿童为自己的出发点。

  • 47、我对两种对立的教育方法思考过好多次:一种是人们力求坚持学生的天真,将天真与无知混淆起来,认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶;另一种是待学生一到达明白事理的年龄,除了那微妙的叫人害羞的事以外,就勇敢地把恶极其丑陋地赤裸裸地给他看,让他痛恨它避开它。我认为,应当认识恶。巴莱拉
  • 思想是行动的基础,它把青年拉向一方面去,而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去,在大多数情景下,生活总是占上风的,于是,大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后,就走上了已经踏平的道路,并且渐渐走得习惯了。柯罗连科
  • 48、思想是行动的基础,它把青年拉向一方面去,而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去,在大多数情景下,生活总是占上风的,于是,大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后,就走上了已经踏平的道路,并且渐渐走得习惯了。柯罗连科
  • 49、教育不但能发展儿童与青年,并能发展将来的社会,这种儿童与青年,就是这种将来社会的分子。
  • 50、旅行对青年,是教育的一部分;对于老年人是部分经验。英国文艺复兴时期作家,哲学家培根
  • 51、爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。
  • 52、我对两种对立的教育方法思考过好多次:一种是人们力求坚持学生的天真,将天真与无知混淆起来,认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶;另一种是待学生一到达明白事理的年龄,除了那微妙的叫人害羞的事以外,就勇敢地把恶极其丑陋地赤裸裸地给他看,让他痛恨它避开它。我认为,应当认识恶。巴莱拉
  • 53、“一两的遗传胜过一吨的教育”——霍尔,遗传决定论;
  • 54、教育如果偏于技术,做事虽巧如扒手,好像斯巴达的教育,做得巧妙异常,使人不得而知。这种教育,儿童易于趋于卑鄙下贱的方面,将来技能虽好,但对改造经验的意义太有限,太狭隘。教育是要对生命成长有帮助的,而不仅是为了谋生。
  • 55、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。——孔子
  • 56、对人民来说,第一是面包,第二是教育。格林西安

  • 57、受教育人与未曾受教育的人的差异,好似生者和死者。
  • 58、想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想象力是科学研究的实在因素。
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