日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

    1、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。

  • 2、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
  • 3、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
  • 4、6、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
  • 5、其嗜欲深者,其天机浅。
  • 无迁令无劝成。
  • 6、无迁令无劝成。
  • 7、忿设无由,巧言偏辞。
  • 8、节饮食以养胃,多读书以养胆。
  • 9、1巧者劳而知者忧,无能者无所求。
  • 10、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
  • 11、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

  • 12、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
  • 13、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
  • 14、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
  • 15、1逐万物而不还。
  • 16、天地有大美而不言。
  • 17、天地有大美而不言。
  • 18、以其知之所知,以养其知之所不知。
  • 19、3 0、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
  • 20、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
  • 哀莫大于心死,而人死亦次之。

    21、哀莫大于心死,而人死亦次之。

  • 22、无迁令无劝成。
  • 23、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
  • 24、以其知之所知,以养其知之所不知。
  • 25、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
  • 26、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。
  • 27、人莫鉴于流水而鉴于止水。
  • 28、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
  • 29、人莫鉴于流水而鉴于止水。
  • 30、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
  • 31、其嗜欲深者,其天机浅。

  • 32、其嗜欲深者,其天机浅。
  • 33、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
  • 34、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
  • 35、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
  • 真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
  • 36、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
  • 37、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
  • 38、1仁义之端,是非之途。
  • 39、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
  • 40、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
  • 41、鉴明则尘垢不止。

  • 42、3 0、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
  • 43、鉴明则尘垢不止。
  • 44、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
  • 45、谋无主则困,事无备则废。
  • 46、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
  • 47、只可意会,不可言传。
  • 48、若白驹之过隙。
  • 49、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
  • 50、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
  • 巧者劳而知者忧,无能者无所求。

    51、巧者劳而知者忧,无能者无所求。

  • 52、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。
  • 53、3 0、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
  • 54、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
  • 55、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
  • 56、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
  • 57、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
  • 58、盖之如天,容之如地。
  • 59、天地有大美而不言。
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