夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
2023-03-09 10:41:30
2015
1、只可意会，不可言传。
- 2、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
- 3、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
- 4、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
- 5、无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。《庄子•天道》
- 6、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
- 7、逐万物而不还。
- 8、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
- 9、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
- 10、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
11、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
- 12、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
- 13、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
- 14、凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲。《庄子骈拇》
- 15、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
- 16、忿设无由，巧言偏辞。
- 17、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?《庄子•齐物论》
- 18、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子•知北游》
- 19、遁天倍情，忘其所受。
- 20、天地有大美而不言。
21、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
- 22、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
- 23、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
- 24、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
- 25、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
- 26、彼亦一是非，此亦一是非。
- 27、孔子曰：“……当尧舜之时而天下无穷人，非知得也;当桀纣之时而天下无通人，非知失也;时势适然。”《秋水》
- 28、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
- 29、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
- 30、其嗜欲深者，其天机浅。
31、形如槁木，心如死灰。
- 32、大而无当，往而不返。
- 33、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子•人间世》
- 34、鉴明则尘垢不止。
- 35、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子•人间世》
- 36、福轻乎羽，莫之知载。
- 37、无迁令无劝成。
- 38、缘督以为经，可以保身。
- 39、游于羿之彀中。
- 40、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》
41、以管窥天，以锥刺地。
- 42、君子之交淡如水。
- 43、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》
- 44、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子•天下》
- 45、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
- 46、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》
- 47、孔子曰：“……当尧舜之时而天下无穷人，非知得也;当桀纣之时而天下无通人，非知失也;时势适然。”《秋水》
- 48、福轻乎羽，莫之知载。
- 49、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子•养生主》
- 50、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》
