孔子是中国古代的大思想家、大教育家、大政治家以及儒家学派的创始人。
2023-05-10 20:29:43
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- 1、寝不尸，居不容。
- 2、(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
- 3、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
4、事君，敬其事而后其食。
- 5、温故而知新，可以为师矣。
- 6、【孔子名言名句大全】自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。
- 7、(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
- 8、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
- 9、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
- 10、学而不思则罔，思而不学则殆。
- 11、过而不改，是谓过也。——孔子
- 12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
- 13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
14、唯上知与下愚，不移。
- 15、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
- 16、人无远虑，必有近忧。
- 17、(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
- 18、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
- 19、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
- 20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
- 21、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
- 22、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
- 23、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
24、▲富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
- 25、己所不欲，匆施于人。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。文质彬彬，然后君子。子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。其知可及也，其愚不可及也。不患人之不己知，患不知人也。君子坦荡荡，小人长戚戚。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。是可忍，孰不可忍？ 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
- 26、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
- 27、【孔子名言名句大全】自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。
- 28、见得思义。
- 29、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
- 30、见善无不及，见不善如探汤。
- 31、见善无不及，见不善如探汤。
- 32、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
- 33、听其言而观其行。
34、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
- 35、学如不及，犹恐失之。
- 36、学而不厌，诲人不倦。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。玉不琢，不成器；人不学，不知道。善歌者使人继其声，善教者使人继其志。学而不思则罔，思而不学则殆。言必信，行必果。不愤不启，不悱不发。
- 37、道听而涂说，德之弃也！
- 38、片言可以折狱者，其由也与！
- 39、盖有不知而作者，我无是也。
- 40、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
- 41、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
- 42、德不孤，必有邻。
- 43、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
44、刚、毅、木讷，近仁。
- 45、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
- 46、学如不及，犹恐失之。
- 47、学而不厌，诲人不倦。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。玉不琢，不成器；人不学，不知道。善歌者使人继其声，善教者使人继其志。学而不思则罔，思而不学则殆。言必信，行必果。不愤不启，不悱不发。
- 48、不在其位，不谋其政。
- 49、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
- 50、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
- 51、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
- 52、法语之言，能无从乎？改之为贵。
- 53、这是孔子对君子提出的要求：当一个人自身端正，做出表率时，无须多言，其他人也会跟着行动起来；相反，如果一个人自身不端正，那么，纵然三令五申，别人也不会信服他的。
54、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》
- 55、真正的忠诚是内心的道德判断。
- 56、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
- 57、1子曰：温故而知新，可以为师矣。
- 58、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
- 59、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
- 60、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》
