(一百零一条)春种一粒粟的下一句

  • 1、意思:春天播下一粒种子,秋天会获很多粮食。世间没有荒废不种的田地,却仍有劳苦农民被饿死。
  • 2、历史文献中对他的记载颇有微词,纵观他的整个人生,他是个生活奢侈且人品低劣的人,他悲天悯人的情怀并没有维持到最后,他的是非观在不知不觉间变了模样,早已不再是曾经那个他。
  • 3、出自唐代李绅《悯农二首》,原文为:
  • 4、sì hǎi wú xián tián , nóng fū yóu è sǐ 。
  • 5、出处:唐·李绅《悯农二首·其一》
  • 嵇康曾被钟会指责为“上不臣天子,下不事王侯”,他的独立不羁,让他付出了生命的代价。《世说新语·雅量第六》中记载,“嵇中散临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏《广陵散》。曲终,曰:‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!’太学生三千人上书,请以为师,不许。文王亦寻悔焉。”即便有三千太学生上书“请以为师”,司马昭也不允。为了铲除异己,司马氏早已族灭了曹爽、何晏等八家名门望族,如何会对嵇康这个名士下不了手呢?
  • 6、嵇康曾被钟会指责为“上不臣天子,下不事王侯”,他的独立不羁,让他付出了生命的代价。《世说新语·雅量第六》中记载,“嵇中散临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏《广陵散》。曲终,曰:‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!’太学生三千人上书,请以为师,不许。文王亦寻悔焉。”即便有三千太学生上书“请以为师”,司马昭也不允。为了铲除异己,司马氏早已族灭了曹爽、何晏等八家名门望族,如何会对嵇康这个名士下不了手呢?
  • 7、惊:吃惊,害怕。这里主要是受惊飞起的意思。
  • 8、释义:春天中下一粒粟米种子,秋天就有大丰收。
  • 9、闲田:荒废闲置不种的土地。
  • 10、我们要多设想一些美好的事物,比如健康、强壮、富裕和幸福,将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界,就像把垃圾倒在离家很远的地方一样!

  • 11、你好楼主,出处是陈晖《荔枝》。南州六月荔枝丹,万颗累累簇更团。绛雪艳浮红锦烂,玉壶光莹水晶寒。高名已许传新曲,芳味曾经荐大官。乌府日长霜暑静,几株斜覆石阑干。
  • 12、你若喜欢,别忘了点个在看哦
  • 13、出自唐代李绅的《悯农二首》春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
  • 14、这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗,着重写旧社会农民所受的残酷剥削。
  • 15、春天过去了,但花儿还是常开不败,人走近了,枝头上的鸟儿却没感到害怕。
  • 16、诗人选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实,集中刻画了一个不平等的社会所带来的矛盾,道出了百姓之声。诗文亲切感人,概括却不抽象。诗中虚实结合、相互对比、前后映衬,增强了诗的表现力。所以,这首诗虽然通俗明白,却不单调浅薄,让人常读常新。
  • 17、春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。普天之下,没有荒废不种的田地,劳苦农民,仍然要饿死。这首诗首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象,突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。
  • 18、春秋时代,齐国有个人叫毛空,他爱听那些没有根据的传说,然后再把自己听到的津津有味地讲给别人。有一次,毛空听到一只鸭和一块肉的事,他觉得非常稀奇,便告诉给艾子。他说:“有一个人,养了一只特别能生蛋的鸭,那鸭一天能生一百多个蛋。”他见艾子笑了,又说:“那天,从天上掉下一块肉,那块肉长有三十丈,宽有十丈。”艾子笑着问道:“真的吗?有那样长的肉吗?”毛空急忙说:“噢,那就是长二十丈。”艾子仍不相信。他又改口:“一定是十丈长了。”艾子说:“你说的那只鸭是谁家养的?你说的那块肉掉在了什么地方?”毛空支支吾吾说不出来,
  • 19、根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年所作。
  • 20、李绅汉族,亳州人,生于乌程,长于润州无锡。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。

  • 21、犹闻小桥畔,农父话春耕。
  • 22、明明喜迎丰收,却还要面对惨淡的人生,是谁导演了这出人间的悲剧,让辛勤者苦不堪言,让无为者坐享其成,二者的天壤之别,却没有人能够给出一个公道的解释。
  • 23、兴之所至的李绅继续吟道:“春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。”透过眼前的景象,不由联想到农夫更为悲惨的境地,是隐藏在丰收喜悦背后的苦涩和酸楚,也许都不敢妄想有朝一日能够自由支配自己的劳动果实。
  • 24、春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。意思是农民春天播种秋天收获很多,全国上下的土地都开垦了,结果农民却饿死了。这首诗揭露了社会不平、同情农民疾苦的诗,着重写旧社会农民所受的残酷剥削。
  • 25、春种一粒粟的下一句是秋收万颗子。全诗:春种一粒栗,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。释义:春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。普天之下,没有荒废不种的田地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
  • 26、靠天吃饭、靠地存活的农家人,在田间地头挥洒汗水,弓腰弯背,松土施肥,将早已准备好的种子一粒粒埋进土里,伴着春天的阳光、雨露和微风,萌芽、成长,等待不久之后的秋天。
  • 27、春种一粒粟,秋成万颗子。
  • 28、普天之下,没有荒废不种的田地,劳苦农民,仍然要饿死。
  • 29、这首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象,突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题,表达了诗人对农民真挚的同情之心。
  • 30、李绅,字公垂。祖籍亳州谯县。唐朝宰相、诗人,中书令李敬玄曾孙。

    著名诗人韩愈、贾岛、刘禹锡等人与李绅同处一个时代,无不对他嗤之以鼻,对他的所作所为尤其反感,不屑与之为伍。
  • 31、著名诗人韩愈、贾岛、刘禹锡等人与李绅同处一个时代,无不对他嗤之以鼻,对他的所作所为尤其反感,不屑与之为伍。
  • 32、满招损,谦得益。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身“谦受益”只有上一句“满招损”。意思是说自满的人会招来损害,谦虚的人会受到益处。它告诉人们骄傲自满有害,谦虚谨慎有益的道理。
  • 33、“春种一粒粟,秋成万颗子。”出自唐朝李绅的《悯农二首》
  • 34、其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。
  • 35、第二句“春种一粒粟,秋收万颗子”,以“春种”“秋收”,概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”,形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”,更写出全国的土地都已开垦,没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充,进而展现出硕果累累,遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富,在丰收的年头,照理该丰衣足食了吧?谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心!一个“犹”字,发人深思:到底是谁剥夺了劳动成果,陷农民于死地呢?“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平,凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。
  • 36、根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组为李绅于唐德宗贞元十五年所作。
  • 37、春种一粒栗,秋收万颗子。全诗为:《悯农》李绅春种一粒栗,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。释义为:春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。普天之下,没有荒废不种的田地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的
  • 38、李绅(772—唐代诗人,字公垂,生于唐大历七年,祖籍安徽亳州。作品流传至今的有《追昔游诗》3卷、《杂诗》1卷,收录于《全唐诗》。
  • 39、《广陵散》琴曲最早出现的年代大约为东汉后期。在东汉蔡邕的《琴操》里,这次刺杀变成了一则民间故事。在这则故事里,聂政杀的不是韩相,而是韩王。聂政也不是为严仲子而行刺,而是为父报仇。原来聂政的父亲为韩王铸剑,由于不能及时交付而被杀。于是聂政成了遗腹子。长大后聂政在山中遇到了仙人,学会了鼓琴的绝艺。聂政还掌握了异容术,变得无人认识自己。一天聂政在闹市鼓琴,“观者成行,马牛止听”。韩王听说后立即召见了聂政,命聂政当众鼓琴。这时聂政取出琴中藏匿的剑,一举刺杀了韩王,为父亲报了仇。后来伏在聂政尸体上恸哭不止的不是聂荣
  • 40、首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。

  • 41、正是李绅传诵千古的悯农诗篇,带给中华儿女心灵上的震撼,妇孺童叟无一不会吟诵一句“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,这是对普天万民的警示,也是对劳苦大众的尊重。
  • 42、李绅与元稹、白居易交游甚密,为新乐府运动的参与者。著有《乐府新题》二十首,已佚。代表作为《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”《全唐诗》存其诗四卷。
  • 43、运锄耕劚侵星起,陇亩丰盈满家喜。
  • 44、二人相约登上城东的观稼台,一同眺望远方,一时间心潮澎湃,久久不能平息。李逢吉有感而发,吟诗一首,其中有一句“何得千里朝野路,累年迁任如登台”,他盼望升官之路能如登台一般轻便、迅速就好了。
  • 45、以现代人的标准来看,刺杀一国政要是非常严重的罪行,聂政也许是最凶残的恐怖主义分子之一。根据《战国策·韩策二》的记载,聂政当时还刺伤了正在侠累府中的韩国国君韩哀候。《史记·表》中提到这一事件时,仅一句,“贼杀韩相侠累”。不提聂政的名字,而简略为“贼”,明显带有贬抑刺客行为的意思。然而太史公在刺客列传里则对聂政的事迹基本上采取了一种正面的肯定态度。另外,《战国策·唐睢不辱使命》中提到,唐睢称赞聂政是“士之怒”,气概丝毫不弱于秦王的“天子之怒”。唐睢还说:“聂政之刺韩傀也,白虹贯日。”当时天现晴空彩虹的景象,弦
  • 46、成语“道听途说”就是从这个故事而来的。这一成语比喻在路上听到没有根据的言论或传闻,再去传给别人。
  • 47、这首诗,纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶有珍珠才是好坐车?想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》?天长地久,只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
  • 48、本想请李逢吉斧正,谁料他别有用意。辞别李绅后,他直接进京,为了达到自己高升的目的,不惜出卖自己的朋友。回到朝中,立即将李绅的诗作呈给皇上看,诬陷他写反诗、发私愤。
  • 49、《广陵散》的各曲段分别为井里、取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、投剑、峻迹、微行,与聂政刺杀韩相的整个过程大致相切合。
  • 50、雨霁山池晚,悠然逢月明。

  • 51、聂政仗剑只身前往韩国邑都。到了邑都后韩相侠累正在府中。侠累虽然有大量侍卫层层保护,但聂政还是如探囊取物般刺杀了侠累。《史记》中只用了简略的语言描述了惊心动魄的刺杀场面,“聂政直入,上阶刺杀侠累,左右大乱”。聂政大呼不止,又连杀数十人。聂政最后把剑指向了自己,割面,剜眼,剖腹。聂政这样做的目的是为了避免有人认出自己而连累严仲子。后聂政被暴尸于市,可无人认得他。韩国国君以百金悬赏提供线索的人。
  • 52、春为何如此美好,在于其没有夏的躁乱,没有秋的衰颓,也不似冬那般沉寂,其一切都是初生的模样,在安宁静谧中藏有茸茸的生机,正如诗中所描写的场景一般,春雨初霁,明月方升,草泽幽幽,清风拂襟,偶闻人语,正话春耕。一切规划都充满着希冀与期待,与自然节气的变化相映成趣,令人向往。东坡在《新城道中二首》中这样题到:
  • 53、《悯农》是唐代诗人李绅的组诗作品。
  • 54、李绅唐
  • 55、春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。
  • 出处:唐·李绅《悯农二首·其一》
  • 56、出处:唐·李绅《悯农二首·其一》
  • 57、物质的充裕改变了李绅的性情,他不再关心人民疾苦,只顾一个人花天酒地,逐渐陷入人生的享乐当中,一掷千金更是稀松平常,一顿饭的花销可达几百贯、上千贯。除此之外,他偏爱鸡舌,每餐必有一盘,每盘必耗费活鸡三百多只,宰杀的鸡堆积如山,浪费程度可见一斑。
  • 58、如若他能保持那一颗悲悯苍生的心,断然是个好官,定能造福一方百姓,可惜世事难料,人心总是善变。
  • 59、⑶秋收:一作“秋成”。子:指粮食颗粒。
  • 60、又有谁知道盘中的饭食,每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢?

  • 61、第三句“四海无闲田”,更写出全国的土地都已开垦,没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充,进而展现出硕果累累,遍地金黄的丰收景象。
  • 62、chūn zhòng yī lì sù , qiū shōu wàn kē zǐ 。
  • 63、李逢吉听到李绅作的诗,不由得心生歹意,在一旁怂恿他将刚刚吟过的两首诗抄录下来,以作纪念,也不枉今日一同出游。见友人如此盛情,李绅当即提笔为李逢吉写下另一首诗:“垄上扶犁儿,手种腹长饥。窗下织梭女,手织身无衣。我愿燕赵姝,化为嫫女姿。一笑不值钱,自然家国肥。”
  • 64、春天种下一颗种子,秋收时可以收获万颗子粒。
  • 65、⑴悯:怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟:泛指谷类。⑶秋收:一作“秋成”。子:指粮食颗粒。⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。⑸犹:仍然。
  • 66、四海之内并无闲置荒芜的田地,可是仍有农夫饿死。
  • 67、诚心诚意地祈盼丰收,可丰收之后,又能怎样。丰年之下普天同庆,可两手空空、肚中也空空的农家人,该如何面对困苦的生活。
  • 68、诗的一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“尽道丰年瑞,丰年事若何?”是的,丰收了又怎样呢?“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。
  • 69、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
  • 70、前几日才是谷雨,所谓谷雨,取“雨生百谷”之意,从名字上就标明了它对于农事的重大意义。自谷雨到立夏的十五天之间,古人分为三段时间,每五天为一个阶段,所谓“谷雨三候”。其云:“初候萍始生,二候鸣鸠拂其羽,三候戴胜降于桑。”简单说来,一候可见泽水生萍,二候闻布谷啼鸣,三候可见戴胜鸟在桑间跳跃。其中的布谷啼鸣就意在催促农耕。

  • 71、【春种一粒粟的下一句】后来聂政的姐姐聂荣听说有刺客刺杀了韩相而被暴尸街头,就怀疑是自己的弟弟聂政所为,于是聂荣立即动身到韩国去探询究竟。聂荣到达聂政的暴尸之处后,认出了自己的弟弟,大哭。聂荣对围观者说:“这是我的弟弟聂政,他受了严仲子重托来刺杀侠累。为了避免株连我,竟然自破面相。我不能连累聂政的声名啊。”然后聂荣哀恸而死。根据索隐对《史记》的注解,聂荣显然误会了聂政的意图。聂政这么做的目的是保护严仲子,而聂荣以为是为了避免连累自己。但聂荣这么做的主要目的是“以列其名”,以避免聂政成为无名刺客。
  • 72、哪个版本才是事情的真相,不偏不倚的历史,会告诉后人答案。对于李绅本人的好坏,留给后人去评说,是骂名还是威名,历史自会给他一个公断。
  • 73、此诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象,突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。
  • 74、第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象,概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活,最后以“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言,表达了诗人对农民真挚的同情之心。
  • 75、《广陵散》虽“声调绝伦”,但历来有人批评《广陵散》“最不和平”,“愤怒躁急”,有所谓“臣凌君之象”。想必嵇康当时在刑场上以此曲来抒臆积郁于胸中的不平。曾著有《声无哀乐论》的嵇康,一向主张音声来源于自然的本质,而与喜怒哀乐等主观情感无关。嵇康临刑时,神气不变。但曲为心声。不知嵇康面对大辟之刑时如何在“怫郁慷慨”处,表现出“雷霆风雨”和“戈矛纵横”的气势,从而以此曲作为对强权的最后反抗?
  • 76、第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  • 77、聂政刺杀侠累应该是当时非常有影响的政治事件。晋﹑楚﹑齐、卫等国的人听说此事后,赞赏聂政“士为知己者死”的无畏气概,又赞扬聂荣是烈女,一个弱女子,不惜“绝险千里”,从而使聂政得以名扬天下。同时又称赞严仲子“知人能得士”。偏偏无人对侠累的死表示惋惜和同情。
  • 78、自古以来,歌颂劳动人民的诗篇比比皆是,可创造粮食的人,却没有机会填饱肚子;养蚕织布的人,却没有机会为自己做身像样的衣服,这是一种什么样的反差。他们为国家付出了什么,国家又为他们带来了什么,这些看似平常的问题,值得人们思索。
  • 79、我们笃信“春种一粒谷,秋收万斛粮”的朴素真理,我们固守“努力了就会有收获”的坚定信念,明天属于我们,成功与我们同在!我们是在黑夜里追赶黎明的行路人,用创造的激情和对生命不息的热情,拥抱东方第一缕荣耀的曙光。
  • 80、李绅,字公垂。他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之而且是写新乐府诗的最早实践者。元稹曾说过:“予友李公垂,贶予乐府新题二十首。

    可那句“四海无闲田,农夫犹饿死”,则会永永远远地盘据在后人的心头,成为不可不铭记的警句,告诫后世子孙,珍惜每一粒米,一饭一蔬都是用别人的汗水换来的,作为享用者,怎能不知感恩。
  • 81、可那句“四海无闲田,农夫犹饿死”,则会永永远远地盘据在后人的心头,成为不可不铭记的警句,告诫后世子孙,珍惜每一粒米,一饭一蔬都是用别人的汗水换来的,作为享用者,怎能不知感恩。
  • 82、【春种一粒粟的下一句】这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。
  • 83、因此值此春时,定当抓住时机,努力耕作。清人陈子升在他的《玩月山池》中这样写到:
  • 84、这个“聂政刺韩王”的故事反而成了《广陵散》的曲情。虽然故事情节与史书的记载有太多出入,但《广陵散》一曲主要表现的内容,如取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、投剑等,并未因故事的走样而减色。
  • 85、春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。普天之下,没有荒废不种的田地,劳苦农民,仍然要饿死。
  • 86、走向远方寻找最美的诗行
  • 87、“春种一粒粟”指一颗种子种下去的时候,“秋收万颗籽”意指春华秋实的这个过程,但是后两句突然变成“四海无闲田,农夫犹饿死”,从无所不包的四海,突然回到了一个要饿死的农夫,这种空间的穿越感冲击力无比强大。从丰收的喜悦跌成惨痛的现实,从耕种的力量跌成沉痛的悲哀,从巨大的希望跌成巨大的绝望。
  • 88、四海:指普天之下、全国。
  • 89、达官显贵得以纵享奢华,他们不必担心一日三餐,因为自然有人在为此奔波着、劳作着,他们只在乎今朝的美酒,怎会关心百姓的不易。
  • 90、诗人形象地用“种”和“收”,“一料粟”就变成了“万颗子”描绘出农民的劳动;而且全国的土地尽被开垦,毫无荒废,我们由此能够想象出一个遍地谷穗金黄、粮食堆积如山的丰收景象。而“四海无闲田”则显示了农民的勤劳和辛劳,诗歌最后一句笔锋陡转,揭示出一个残酷的实现:创造丰收的农民却被活活饿死。

  • 91、辛勤耕作的农家人,不懂古玩玉器的内涵,也不懂吟诗作画的乐趣,他们只知道,春天的播种会换来秋天的丰收,比起名人字画,金黄色的麦田才是最美的风景。
  • 92、酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人。
  • 93、雅有所谓,不虚为文。予取其病时之尤急者,列而和之,盖十二而已。”元稹和了十二首,白居易又写了五十首,并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓“不虚为文”,不也就含有“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的意思吗?可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传,不过,他早年所写的《悯农二首》,亦足以体现“不虚为文”的精神。
  • 94、普天之下,没有荒废不种的田地,却仍有劳苦农民被饿死。
  • 95、盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗。
  • 96、也许因为他的悯农诗,有人会将他与生活简朴等美好的词汇联系在一起,甚至揣测他是一位心地善良的诗人和官员,岂不知“人如其文”对他而言并不适合。
  • 97、出自于唐代诗人李绅的《悯农》。原文:悯农二首春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。译文:春天播种下一粒种子,到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田,可仍然有种田的农夫饿死。李绅(772—唐代诗人,字公垂,生于唐大历七年,祖籍安徽亳州。作品流传至今的有《追昔游诗》3卷、《杂诗》1卷,收录于《全唐诗》。赏析:这首诗深刻反映了封建时期农民生活苦不堪言,具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象,突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。
  • 98、劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富,在丰收的年头,照理该丰衣足食了吧?谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心!一个“犹”字,发人深思:到底是谁剥夺了劳动成果,陷农民于死地呢?“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平,凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。
  • 99、李绅六岁时丧父,随母亲迁居润州无锡。三十五岁时中进士,补国子助教。后历任中书侍郎、尚书右仆射、淮南节度使等职,会昌六年在扬州逝世,年七十四。追赠太尉,谥号“文肃”。
  • 100、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?拓展资料译文春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。普天之下,没有荒废不种的田地,劳苦农民,仍然要饿死。

  • 101、千秋岁北宋张先数声鶗鴂,又报芳菲歇。惜春更选残红折。雨轻风色暴,梅子青时节。永丰柳,无人尽日花飞雪。莫把幺弦拨,怨极弦能说。天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。夜过也,东窗未白孤灯灭。
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