悟妙法师禅语,南卓活佛禅语

  • 1、背离上师的人即使有再大的功德学问,也干不出自利利人的任何事情,这也是一条无法改变的法缘规律。因此,学人最好是像爱护生命那样爱护师道。
  • 2、当心境平静时,自然会保持诚意与开阔的心胸。
  • 3、没有成佛的愿望就不会有实现成佛愿望的执著追求,若无执著追求就不会凭空实现成佛的愿望,若要成佛首先就要发成佛的愿心即菩提心,发菩提心就要先培育生起增上心等七种因果相续之心。
  • 4、带给你烦恼和痛苦的,并不是你所遭遇的事,而是你对这件事的看法和态度。、
  • 5、烦恼的性质:心中产生使心境变得不平静、不自在的一种情绪状态。
  • 礼敬一切知无量光!

    6、礼敬一切知无量光!

  • 7、如果没有产生正确的皈依心,没有任何一种可进人佛门之法,也无法获得三戒的正量。
  • 8、凡事不以他人之心待人, 多一份付出,少一份计较; 凡事不以他人之举对人, 多一份宽容,少一份偏狭; 凡事不以他人之过报人,多一份平和,少一份纠结。
  • 9、佛与凡人的区别很简单,在于是否清除心灵的污染。
  • 10、内心平和,才能在心里装下满满的幸福。平和的人,看得开,放得下,想得明白,过得洒脱。
  • 11、以正信合十,口诵向佛敬礼,一心坚持慈爱之心,将获得无上菩提圆满的不退转境界。
  • 12、常吃谦虚恭敬恕忍宽厚的饭,多喝诚实礼让勤劳节俭之汤。
  • 13、布施时,要带着感恩的心,感谢对方接受我们的布施结缘,给我们一个培植福报的好机会。具有广大慈悲心,并能够帮助无量众生,那你就是千手千眼观世音菩萨。
  • 14、人生,要懂得感恩。感恩,不一定是感谢大恩大德,而是一种生活态度,是一种善良的人性美。感恩一切好的,给我们带来了幸福;感恩一切不好的,增强了我们追求幸福的能力。
  • 15、世间上没有一样东西是永远属于你的,包括你最爱的人,养大的孩子,包括你的财富,你的身体,最后也会回归尘土。世间的一切我们只有使用权而非永久拥有权。世间的一切都是借给我们用的。所以,凡事都有缘起缘灭,强求不得。人生如过客,欢欢喜喜的来,高高兴兴的走。最重要的是,把握当下。
  • 16、若只用财富供养,供养虽然丰盛,但如果不听从师教,就像用高价买了许多药物、却一颗也不吃一样,拜师的作用就一点也起不到。

    幸福不是大悲大喜,幸福也不需要轰轰烈烈,幸福是自己心灵的感受。当我们放开了成见和狭隘,在内心的宁静中去对待人和事,你会发现谁的祝福都温暖,谁的问候都温馨,谁的握手都真挚,谁的微笑都充满善意。
  • 17、幸福不是大悲大喜,幸福也不需要轰轰烈烈,幸福是自己心灵的感受。当我们放开了成见和狭隘,在内心的宁静中去对待人和事,你会发现谁的祝福都温暖,谁的问候都温馨,谁的握手都真挚,谁的微笑都充满善意。
  • 18、如果没有超越口头的虔敬心,皈依是毫无意义的; 如果不了解业的道理,那持守戒律就是一个笑话; 如果没有发展出离心,寻求解脱是毫无用处的;如果没有慈悲,自称是大乘的修行者无异是空谈; 如果没有强烈的意志去修持菩萨的六度波罗密,那么所受的菩萨戒也是一个笑话。
  • 19、布施并不只是送施财物,而是能放下对物质的贪欲。持戒并不只是断恶行善,而是能生起对轮回的出离。忍辱并不只是压抑愤怒,而是能调伏内心的嗔恨。
  • 20、佛教的佛”是遍知遍觉之义,教”是教育教化之义。以诸佛所证之究竟真理教育和启发众生,使一切众生获得真智,摆脱愚暗,达到人格和精神无比完美的佛菩萨境界。这就是佛教的根本宗旨。
  • 21、人的情绪既可以感染又容易传染,社会风气也一样。要是希望世界祥和而欢喜,首先自己得平和欢喜起来;如果渴望世界充满爱,自己就得先变成爱的使者。
  • 22、入行论:若习不成易,彼事亦非有,故应忍小害,大害亦能忍。
  • 23、为人处世眼界宽,高也和善,低也和善。遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
  • 24、心善地道亦贤善,心恶地道亦恶劣。 一切依赖于自心,故应精勤修善心。
  • 25、,一个人能不能产生符合佛法的任何功德都要看有无三宝加持的效应,这加持效应的产生源于正确的皈依心,因此没有比修皈依心更重要和更殊胜的法门。
  • 26、皈依佛,要尊敬一切佛的身像,甚至连佛的画像塑像也要像尊敬真佛一样尊敬恭奉,不能产生任何对佛不尊敬的言行

  • 27、俗话说:人心不足蛇吞象”,一个人如果没有知足之心,即使拥有巨大的财产,他也不会感到满足,而不知足的人则不可能成为一个真正快乐的人。人世间的物质资源有限,人拥有财富的欲望却是无限的。因此,一个人要想生活的幸福与快乐,就必须适当的控制自己的欲望,同时还必须心怀善念。
  • 不要凡事都依靠别人,在这个世界上,最能让你依靠的人是自己,能拯救你的人也只能是自己。
  • 28、不要凡事都依靠别人,在这个世界上,最能让你依靠的人是自己,能拯救你的人也只能是自己。
  • 29、有的人说,我也知道应该放下,但就是放不下。现在要你彻底现量见到诸法的实相,要彻底放下,你做不到,但是可以比量见到,可以放下一些粗大的分别执着,这也是一种修行。
  • 30、当别人对我们有所要求时,不要轻易拒绝,要具有慈悲喜舍心给予布施与协助,且不求回报。
  • 31、生活中的修行,首先要做到的是平静的接纳,接纳生活给你的所有,接纳命运给你的一切,陪着自己的心在接纳中平静的走过,其次,要时时精进,不断提升,让心更加慈悲,善良,博爱,宽容。
  • 32、烦恼的性质:心中产生使心境变得不平静、不自在的一种情绪状态。
  • 33、无论我们修哪一种法门,都不应只是想改变别人,自己却丝毫不改。比如我们告诉别人生气不好,那自己就不应该生气,我们教别人要少欲知足,自己就应知足常乐。所以在教训别人应该怎么做之前,自己要先以身作则,否则教别人如何相信你?
  • 34、人生其实不苦,心纠结才苦;道路其实都在,不必计较平坦不平坦。是路,都好;走在路上,就好。
  • 35、心里有阳光,世界就充满阳光;心里有爱,就生活在爱的氛围里;心里盛满快乐,满处都是笑声。
  • 36、如果因为你思念上师, 而掉了一滴眼泪。 这一滴眼泪是所有的善中,非常大的一种善。

  • 37、心存感恩,心灵才会获得宁静和安详;心存感恩,生活中才会少了许多怨气和烦恼。有感恩的心,才会有好的心态,才能发现生活的美好。
  • 38、生命是一口气,快乐是一个念头,在无常无可奈何的生命当中,能平安活着是幸福的。
  • 精进并不只是努力修法,而是能时时刻刻保持法喜。禅定并不只是得到平静,而是能安住于本然的自觉。智慧并不只是通达经典,而是彻底觉悟心的本性。
  • 39、精进并不只是努力修法,而是能时时刻刻保持法喜。禅定并不只是得到平静,而是能安住于本然的自觉。智慧并不只是通达经典,而是彻底觉悟心的本性。
  • 40、饭要一口一口吃,不可能一口就吃成胖子;路要一步一步走,不可能一步就跨过千里。同样,调心也要一点一点来,不可能修了几天就想超凡入圣。
  • 41、以清净心看世界,用欢喜心过生活。
  • 42、无论处于何方必要修行,如果以散乱的心在寺院也无法成就,若有修行,身在何处也是同样会成就。
  • 43、做人应该像大地那样,要让别人踩在自己的身上。
  • 44、人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来。
  • 45、决定一生的,不是你的能力,而是你的选择。
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