论语十二章原文及翻译(优选98个）
2023-05-12 15:44:44
5837
- 1、④［天命］上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
- 2、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
- 3、《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
- 4、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
- 5、司马牛问怎样做才是仁。孔子说：仁人说话是慎重的。”司马牛说：“说话慎重，这就叫做仁了吗？”孔子说：“做起来很困难，说起来能不慎重吗？”
- 6、翻过秦岭最高处，便从黄河水系进入长江水系。山就少了严峻，多了慢坡，树就矮小，荆草遍地。有急弯在石峡里绕，绕完了，又是慢坡，看着两面有山，却没有巉岩的怪石，很秀丽柔和的。从北坡上来，人冻的发抖，头顶有太阳，空气却不暖，感觉是到了深秋。下到南坡，风是暖暖的，又回到了春天，只是树木变的五颜六色，枯叶就挂在枝稍上，眼看秋尽了。一条镇街在半山里，街面宽阔，路是斜斜地下去，两边全是店铺，餐馆多，山货更多，门前都支着摊子，满满放着山货，有山核桃、松籽、木耳、花菇，也有熏豆腐干、白豆腐，四处都挂满腊肉，黑红油亮，像在滴油
7、三家者以《雍》彻撤。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
- 8、试译：孔子说：“禘祭大礼，从开头献酒完毕后再往下，我就不想看下去了。”
- 9、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与欤？抑与之与欤？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与欤！”
- 10、或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
- 11、译文：孔子站在河边上说：“过去的如此夫，日夜不停地流去。”
- 12、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点就对照着改正自己的缺点。”
- 13、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
- 14、盍彻乎：盍，何不。彻，西周奴隶主国家的一种田税制度。旧注曰：“什一而税谓之彻。”二：抽取十分之二的税。
- 15、【论语十二章原文及翻译】⑥［从心所欲］顺从意愿。
- 16、子曰：”片言可以折狱者，其由也与！“子路无宿诺。
17、译文：孔子说：“好啊，回了！一筐饭，一瓢饮，在陋巷，人不能忍受这种忧虑，颜回却不改变他的快乐。好啊，回了！”
- 18、翻译:“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
- 19、试译：孔子谈到季氏，说：“在自家庭院里办天子的八佾舞会，这种事情都能忍心做出来，还有什么事情不能忍心做出来呢？”
- 20、季康子问政於孔子曰：”如杀无道，以就有道，何如？“孔子对曰：”子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣！君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。“
- 21、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”
- 22、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到
- 23、原文：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
- 24、孔子说：“审理诉讼案件，我同别人也是一样的。重要的是必须使诉讼的案件根本不发生！”
- 25、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
- 26、原文：子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
27、字词解释：之：代词，指学问和事业，好：喜欢、爱好，乐：以……为乐趣
- 28、季康子担忧盗窃，问孔子怎么办。孔子回答说：“假如你自己不贪图财利，即使奖励偷窃，也没有人偷盗。”
- 29、子曰:学而不思则罔，思而不学则殆。——为政>孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
- 30、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
- 31、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
- 32、礼与乐都是制度文明，而仁则是人们内心的道德规范，是人文的基础。所以，乐必须反映人们的仁德。乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现。这里，孔子指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。
- 33、古义：，今义：
- 34、子张问如何治理政事。孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。”
- 35、刘宝楠《论语正义》——清代的儒生大多不满意于唐、宋人的注疏，所以陈奂作《毛诗传疏》，焦循作《孟子正义》。刘宝楠便依焦循作《孟子正义》之法，作《论语正义》，因病而停笔，由他的儿子刘恭冕继续写定。所以这书实际是刘宝楠父子二人所共著。征引广博，折中大体恰当。
- 36、大意：本章阐述了学习态度：以学习为快乐。
37、试译：孟武伯问什么是孝。孔子说：“孝子最挂念的只有一件，就是希望父母身体好，不要得病。”
- 38、②［逝者如斯夫，不舍昼夜］时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往，离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于语末，表示感叹。
- 39、仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨；在卿大夫的封地里也没人怨恨。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”
- 40、①［十有五］十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
- 41、名词活用为动词，吃饭
- 42、原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
- 43、试译：孔子说：“领导一个有千辆兵车的公侯之国，就要兢兢业业工作，以取得信用；要节约官府开销，以爱养百姓；征用民力要注意天时。”
- 44、日，古义：每天；今义：一日
- 45、日，古义：每天；今义：一日。古义：泛指多数，今义：数词，三
- 46、孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
47、长按扫码关注，2021牛年好运
- 48、寓意：每个人都应该有雄心壮志，坚定信念，坚持不懈。
- 49、翻译：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”
- 50、孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
- 51、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
- 52、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
- 53、试译：子贡想取消当时告朔仪式上装样子的饩羊。孔子叹道：“赐啊，你可惜那只羊，我痛惜那种礼啊。”
- 54、翻译：曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
- 55、译文：曾子说：“吾日三省吾身：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
- 56、试译：子贡问：“贫穷却不讨好人，有钱却不小看谁，怎么样？”孔子说：“可以。不过比不上安贫乐道、富而好礼的。”子贡说：“《诗经》上唱：‘如切如磋，如琢如磨。’大概就是这个意思吧？”孔子叹道：“赐啊，现在可以跟你聊《诗》了。告诉你一点，你就联想到别的东西。”
57、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
- 58、“说”通“悦”，意思是愉快。
- 59、②［者］代词，……的人。
- 60、好之者不如乐之者
- 61、齐景公问政於孔子。孔子对曰：”君，君；臣，臣；父，父；子，子。“公曰：”善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？“
- 62、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
- 63、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，者，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
- 64、孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去， 日夜不停。”
- 65、《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家最重要的一部经典著作。其编纂者，是孔子的弟子和再传弟子。所记录的内容很广，包括哲学、道德、政治、教育、时事、生活等方面，是研究孔子生平和思想的主要依据。
- 66、孔子在河岸上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
67、子张问：“士怎样才可以叫做通达？”孔子说：“你说的通达是什么意思？”子张答道：“在国君的朝廷里必定有名望，在大夫的封地里也必定有名声。”孔子说：“这只是虚假的名声，不是通达。所谓达，那是要品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，对察别人的脸色，经常想着谦恭待人。这样的人，就可以在国君的朝廷和大夫的封地里通达。至于有虚假名声的人，只是外表上装出的仁的样子，而行动上却正是违背了仁，自己还以仁人自居不惭愧。但他无论在国君的朝廷里和大夫的封地里都必定会有名声。”
- 68、试译：子贡问什么是君子，孔子回答说：“想说的话他自己先做到，别人就会跟从他。”
- 69、翻译:“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
- 70、译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”
- 71、十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能
- 72、三省：多次进行自我检查。泛指多次。省，自我检查、反省。
- 73、古义：；今义：
- 74、试译：孔子说：“治理国政用道德，就好比北极星安住本位，群星围着它转。”
- 75、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
- 76、肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
77、无道：指无道的人。有道：指有道的人。草上之风：指风加之于草。偃：仆，倒。
- 78、不亦说乎通，意思是
- 79、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
- 80、字词解释：贤：贤德、高尚，箪：盛饭用的圆形竹器，堪：能忍受，乐：乐趣
- 81、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。选择他们的优点去学习，看到他们的缺，就要改正。”
- 82、动词活用为名词，老师传授的知识
- 83、
- 84、【论语十二章原文及翻译】译文：孔子说：“三军可夺帅啊，男子汉的志气却不可改变。”
- 85、译文：孔子说：“三人行，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。”
- 86、孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会使老百姓忠厚老实了。”
87、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的
- 88、①［饭疏食，饮水］吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
- 89、曾子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。”
- 90、片言：诉讼双方中一方的言辞，即片面之辞，古时也叫“单辞”。折狱：狱，案件。即断案。其由也与：大概只有仲由吧。宿诺：宿，久。拖了很久而没有兑现的诺言。
- 91、②［吾］人称代词，我。
- 92、孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”
- 93、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
- 94、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
- 95、翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”
- 96、从，古义：；今义：
97、孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”
- 98、正心态，不抱怨，不找借口
