郑人买履文言文翻译(101个)

  • 1、⑦罢——罢了,完结的意思,这里指集市已经解散。
  • 2、《拔苗助长》&《掩耳盗铃》注解及练习

  • 3、曰:“宁信度,无自信也。”
  • 4、这篇愚蠢可笑的故事,讽刺那些墨守成规、迷信教条、不相信客观实际的人。
  • 5、人曰:“何不试之以足?”
  • 有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
  • 6、有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
  • 7、古义;在古时候和文言文是一种解释,今义;在现代社会又是一种解释例如'妻子'古义是妻子儿女今义是指男人的配偶。
  • 8、者:定语后置,的人。
  • 9、出自西汉淮南王刘安《韩非子·外储说左上》中,郑人买履的故事。
  • 10、韩非子是战国时期韩国的贵族,约公元前280年出生于战国末期韩国的都城新郑。当时六国战乱纷飞,为了躲避霍乱,韩非一家只好逃到了驻马店的一个村落中。作为贵族子弟的韩非从小立志要干一番大事业,振兴家族,富强韩国。因此,小小年纪就单独一人周游列国,一路上努力的学习各家的思想。
  • 11、置:动词,放,搁在。
  • 12、之——文言代名词,这里指量好的尺码。

  • 13、且置——且,将要。置,购买。
  • 14、如此方能处事圆融,自在无碍。
  • 15、古时候,郑国有一个人,他的名字叫郑大脚。他之所以有这个名字,是因为他的脚比正常人的脚大一寸,又住在郑国,所以叫郑大脚。
  • 16、他回答说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
  • 17、度:衡量。动词,用尺子度量的意思。
  • 18、郑国人回到家,顺利拿到尺码。他欢天喜地向集市走去。卖鞋的老板左等右等,等不到郑国人,眼看集市要散了,他只好回家了。
  • 19、就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,于是就没有买到鞋。有人问他说:“你为什么不用你的脚试鞋呢?”他说:“宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
  • 20、韩桓惠王之子,大儒荀子学生,秦国丞相李斯师弟。
  • 21、有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
  • 22、郑人买履,是先秦时代一则寓言故事,出自战国《韩非子外储说左上》。它既是一个成语,也是一个典故,但它更是一则寓言,主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理,依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者,说明因循守旧,不思变通,终将一事无成。

  • 23、到了集市,他看上了一双鞋,从口袋里翻尺码。突然,他发现自己忘带了尺寸,未免有些着急,便火急火燎地赶回家,拿完尺码后,又火急火燎地赶回了集市。到了集市,集市却已经散了,王田没有买到鞋,很懊悔。埋怨自己,走出家门时,没有检查尺码有没有带。
  • 24、【郑人买履文言文翻译】战国时,楚国有个人坐船渡江。船到江心,他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,说:“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号。”船靠岸后,那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天,仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢?船继续行驶,而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了。不知道是不是准确~好久以前学的了~~。
  • 25、人曰:“何不试之以足? ”
  • 26、他到了集市上,找到了鞋店,准备买一双鞋子。但郑大脚发现写着自己脚尺寸的纸条落在了家里。于是郑大脚赶忙回家去拿纸条。当郑大脚再次赶过来时,集市已经快要打烊了。鞋店老板看见了问:“都快要打烊,你怎么到这会才过来呀?”郑大脚说:“我打算买一双鞋子,我先用尺子量好了脚的尺寸,并把自己脚的尺寸写在了纸条上,然后我赶到集市上,发现纸条没拿,我赶回家拿上纸条,又赶来集市,耽误了时间,你这店铺都快打烊了!”
  • 27、亲爱的小朋友们大家好,木木老师又和大家云上见面了。这周木木老师想轻松一些,给大家讲个成语故事,希望陪你们顺利度过疫情这个艰难的时刻。
  • 28、cóngqiányǒuyīgèzhèngguórén,xiǎngqùmǎiyīshuāngxīnxiézǐ,yúshìshìxiānliànglezìjǐdejiǎodechǐmǎ,ránhòubǎliànghǎodechǐmǎfàngzàizìjǐdezuòwèishàng。dàolejíshì,quèwàngledàishàngchǐmǎ。
  • 29、从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了自己的脚的尺码,然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市,却忘了带上尺码。挑好了鞋子,才发现:“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最终没有买到鞋子。
  • 30、操:操持,带上拿着的意思及:等到。
  • 韩非子的文章说理精密,文笔犀利,议论透辟,推证事理,切中要害。
  • 31、韩非子的文章说理精密,文笔犀利,议论透辟,推证事理,切中要害。
  • 32、郑人有欲买履者,先自度①其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度②。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”

  • 33、你不把文章写上,我们怎麽回答!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
  • 34、市罢:集市结束。
  • 35、有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
  • 36、解释:用来讽刺只信教条,不顾实际的人。
  • 37、郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去,却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋,想比比大小,发现量好尺寸的绳子忘记带来了,于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时,集市已散,他最终没能买到鞋。别人知道后对他说:“为什么不用你自己的脚试一试呢?”他固执地说:“我宁可相信量好的尺寸,也不相信自己的脚。”
  • 38、点击上方蓝字关注我们!
  • 39、他说:我宁可相信尺码,也不可能相信自己的脚的。
  • 40、如:投老;投明;投晚;投晓;投到放逐
  • 41、①郑人买其椟而还其珠。
  • 42、请持续关注阅多乐木木老师

  • 43、每天背诵一篇小古文,语文成绩差不了。一起来欣赏今天的小古文吧。
  • 44、已:时间副词,已经。
  • 45、至:等到。之:动词,到……去,前往。至之市:等到前往集市。⑬操:动词,拿、携带。
  • 46、原文:郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?"曰:“宁信度,无自信也。”译文:有一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺寸,然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候,他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子,才说:“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋。有人问:“你为何不用你的脚去试试鞋呢?”他回答说:“宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
  • 47、郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反归取之。及反,市罢,遂不得履。
  • 48、【郑人买履文言文翻译】9坐:通“座”,座位。
  • 49、他便将自己的遭遇一五一十地告诉了那个人。
  • 50、古时候,有一个叫张明的郑国人,他很呆板,就像人们常说的脑子里少根筋,不论做什么事只认准一个办法,不懂得变通,闹出了许多笑话。
  • 51、告诫人们遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条。郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,曰:“吾忘持度!”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”译文:有一个郑国人想买鞋子,他先量好自己脚的尺寸,然后放在了自己的座位上。去集市的时候,忘了拿尺寸。已经拿到了鞋子,说:“我忘记带尺寸。”于是回去取。等到他回来的时候,集市已经散了,于是没有买到鞋。有人问:“为什么不直接用脚试呢?”回答:“我宁可相信量好的尺码,不相
  • 52、而:顺承连词,意为然后。

  • 53、者:的人。
  • 54、宁:副词,宁可,宁愿。
  • 55、人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
  • 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃日:
  • 56、郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃日:"吾忘持度。"反归取之。及反,市罢,遂不得履。人日:"何不试之以足?"曰:"宁信度,无自信也。"翻译:有个想买鞋的郑国人,事先量了自己的脚,把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候,却忘了带上它。已经拿到鞋子,就对卖鞋子的人说:“我忘了带尺寸。”就返回家拿尺寸。等到他又返回集市时,集市已经散了,终于没有买到鞋。有人问:“为什么不用脚试一试鞋的大小呢?”他回答说:“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚。”
  • 57、点评:故事最后,路人觉得王田“无药可救,扬长而去”,这是从侧面写出了王田的愚蠢。很好的构思!但一个从社会底层打拼致富的人,应该有着丰富的生活经验,这又与“宁信度,而无自信也”相矛盾。还是那个问题,精心构思郑人的身份。
  • 58、矛与盾:楚国有个卖矛和盾的人,他夸耀自己的盾说:“我的盾牌非常坚固,什么东西都刺不进去。”又夸耀自己的矛说:“我的矛锋利极了,什么东西都能刺穿。”有人说:“用您的矛刺您的盾怎么样?”这个人被问得没话可说了。郑人买履:郑国有个想买鞋子的人,他先在家里拿根绳子量好自己的脚,然后把量好的尺码放在座位上。他匆忙去到集市上,忘了带那尺码。他已经拿到鞋子,却说:「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来,集市已散,他终究没有买到鞋。有人问他说:「你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?」他回答说:「我宁可相信尺
  • 59、以前,有一个从郑国的年轻人,他想到集市买一双鞋子。他坐在椅子上,先量一下脚的尺度,再用笔写在了纸上。
  • 60、点评:这个郑国人竟然会做出这样的蠢事,他可是傻到家了。可以发挥想象,给他安排一个合理的身份。生活中,什么样的人会这样呢?就是那种死读书的书呆子,你觉得这个身份符合他的所作所为吗?
  • 61、郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反归取之。及反,市罢,遂不得履。
  • 62、韩非,又称韩非子,新郑人。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家,法家代表人物,韩桓惠王之子,大儒荀子学生,秦国丞相李斯师兄。

  • 63、那人听后,摇摇头,觉得王田无药可救,便扬长而去。
  • 64、第三个,“而忘操之”中“之”是一个代词,指自己“量好的尺码”。
  • 65、近义词 生搬硬套、死搬教条
  • 66、郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履,乃曰:「吾忘持度。」反归取之。及反,市罢,遂不得履。
  • 67、原文:郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。
  • 68、之:代词,它,此处指量好的尺码。
  • 69、点评:这个故事读来很是有趣,因为小作者真正抓住了故事的寓意,将郑人做事死板,不懂得变通的特点,淋漓尽致地展现在读者的面前。特别是故事的末尾,显得意犹未尽,引发了人们进一步的思考。你读出故事的寓意了吗?
  • 70、用爱做公益,共创美好明天
  • 71、点评:故事叙述得非常简洁,要想使故事更加合理,更加有趣,不妨多给自己提几个问题,进行巧妙地补充。那个郑人为什么会忘记带尺码呢?如果你是店主或路人,面对这个浑身冒着傻气的郑人,会有什么样的反应呢?
  • 72、有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺子放在他的座位上。等到到了集市,却忘了带尺子。已经拿到了鞋子,却说:“我忘记带尺子了。”就返回家去取尺子。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人就没能买到鞋子。

  • 73、欢迎加入读书吧俱乐部。
  • 74、韩非,又称韩非子,新郑人。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家,法家代表人物。
  • 75、可当他再次赶到集市时,集市却散了,于是,他便没有买到鞋。他无可奈何,连连唉声叹气。
  • 76、②此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。
  • 77、其:他的,指郑人的。
  • 78、:比喻没有眼力,取舍不当。
  • 79、该随机应变的时候,也要有从善如流的态度。
  • 80、一大早,他就去了集市。到集市的时候,他突然想起来自己忘了带那张写着尺码的纸。他对买鞋子的人说:“我忘了带已经量好的尺码,我现在先回去拿。”说完就赶回家里了。
  • 至之市:等到前往集市。
  • 81、至之市:等到前往集市。
  • 82、反:通“返”,返回。

  • 83、老板说:“你何必这样?你可以试穿一下啊。”
  • 84、有人问:“你为什么不用自己的脚去试试鞋子?”
  • 85、有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
  • 86、郑人有且置履者,先自度其足。而置之其坐,至之市。而忘操之,已得履。乃曰,“吾忘持度。”反归取之,及反。市罢,遂不得履。人曰,“何不试之以足”曰。“宁信度,无自信也。
  • 87、郑人买履选自《韩非子·外储说左上》战国末期韩非子生于周赧王三十五年,韩非为韩国公子,汉族,战国末期韩国人。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家的代表人物之后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。
  • 88、有人问:“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?”
  • 89、市罢:集市散了。
  • 90、罢——罢了,完结的意思,这里指集市已经解散。
  • 91、希望你们可以跟随木木老师
  • 92、履:鞋子,革履。

  • 93、回到家,谷子心想:“哎,今天可糗大了,不过免费得了一袋银子,还是值得的,但我可不喜欢总被人嘲笑,明天就去集市上买鞋!”在吃晚饭的时候,他向妻子和儿子说起这事,妻子一听,说:“那个所谓的李大人,只不过是国王的一名补鞋匠而已,职位还没你高。你为什么怕他?”“不是我怕他,而是他看到我的鞋子破了一个洞,就以为我是一个穷人。”“什么?你给我明天就去集市上买鞋,买不到别回来!”
  • 94、韩非把社会现象同经济条件联系起来,这在当时是极其难得的。韩非对经济与社会治乱的关系有了初步认识,注意到人口增长与财富多寡的关系,他是中国历史上第一个提出“人民众而货财寡”会带来社会问题的思想家。
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  • 96、越早接触古文的孩子越能对古文庖丁解牛
  • 97、第五个,“何不试之以足”中“之”是一个代词,指“鞋”。
  • 98、第一个,“而置之其坐”中“之”是一个代词,指自己“量好的尺码”。
  • 99、履:鞋子,革履。乃:于是
  • 100、◆买椟还珠
  • 101、坐:同“座”,座位。
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