净慧长老每日禅语，净慧长老禅语
2023-02-03 01:38:05
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- 1、信心是学习佛法的根本，也是世间成就一切善法的根本。
- 2、妄想并不是心之外的某种实在的东西，它如同觉照一样，同是心的一种作用，只不过觉照是清净的，妄想是染浊的而已。
- 3、生命需要平衡，需要和谐。对于所有的生命，我们都应该承认其存在的价值，承认其对我们个人乃至人类所做出的重大贡献。
- 4、不管是解决个人的生死问题，还是解决社会问题和全人类的问题，都离不开我们当下这一念心。
- 5、我们不能选择什么果报，但是可以选择种什么因缘;我们无法改变结果，但是我们可以创造一切善因善缘。
6、人们喜欢向外追求幸福，这样得到的只能是幸福的幻象，稍纵即逝，因为外在的东西是变化无常的。
- 7、辛勤劳作才是真正在培植福报。
- 8、以佛心做佛事，一切事都是佛事。
- 9、心生种种法生，心灭种种法灭。”我们就是要在心生心灭之间，体会那不生不灭的佛性。
- 10、思维法义不仅仅是去找一些谈话的资料，而是要找到治疗自己烦恼疾病的药方。
- 11、能不能解决自身的问题，不在法上，而在听法人的心上。
- 12、棉花是磨不出刀子来的。人的一生，经历了种种的磨难、种种的痛苦，才会知道人生真正的滋味是什么。
- 13、生活中的人我是非，就是用功中的最大障碍。
- 14、念佛不是数字念得越多越好，而是看你能不能反闻自性。
- 15、从责任上要强化，从感情上要淡化，这才能够提得起、放得下。
16、人生的不自由、不自在，往往具体地表现为能力或者财富的不够;但是最使人不能自由、不能自在的，是时空的局限。
- 17、时时刻刻能够安心，就是在道场中，就是在做佛事。
- 18、觉性形之于语言，必然是清净语、慈爱语、柔软语，由此而达至我们的口业清净;觉性见之于行动，必然是慈悲奉献、助人为乐、与人为善，由此而达至我们身业的清净。
- 19、良心即是一种仁心，也就是利他的慈悲心;同时它又是一种觉照的心，它时刻警觉自己的三业，使之向善、向上。
- 20、所谓远方，并非指路程的长短、距离的远近，而是指心念的迷悟。
- 21、什么是生活禅?从物质到精神，就是生活禅;从迷失到觉悟，就是生活禅;从染污到净化，就是生活禅;从凡夫到圣者，就是生活禅。
- 22、所谓禅在当下的功夫，就在于把握生命的当下，转化生命的迷惑、净化生命的染污、提升生命的素质、圆满生命的品格，挖掘清净生命自觉觉他、自利利他、自度度他的无限潜能。
- 23、佛法不是反对、摒弃一切追求，而是要让一切追求在道德的规范下得到合理的实现。
- 24、学佛修行，没有别的要求，就是如何面对我们生命当下的困惑、当下的烦恼。
- 25、佛教所说的破除执著，照见五蕴皆空，不是要去消灭客观世界的存在，而是要改变我们主观世界的观念。
26、人与人之间互相尊重、互相感恩，我们的人际关系、社会关系才能充满喜悦、充满幸福、充满团结与和睦。
- 27、心净指我们每个人的心性，我们每个人的心性净了，每个人的佛土清净了，那么国土就能清净了。
- 28、禅是一种受用、体验，唯行者有，唯证者得。
- 29、生活禅应该覆盖我们生活的方方面面。就是用禅的智慧、禅的觉悟来净化我们的生活，指导我们的生活，超越我们的生活，使我们的生活不会庸俗化，使我们的生活不会违背真、善、美的原则，不会违背清净法、善法的原则。
- 30、要有一种主动的承担精神、奉献精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了这种主动，就能够在家庭中营造一种良好的、清净的生活氛围、禅修氛围。
- 31、惜缘是指我们人与人之间的缘分要珍惜，惜福是指我们人与物之间的关系要晓得珍惜。
- 32、照见五蕴皆空，不是要消灭五蕴本身，而是要空掉我们在五蕴上所起的种种妄念。
- 33、在修行的过程中，翻来覆去的拉锯战就是精进与懈怠在战斗，就是道心与偷心在战斗。什么叫偷心呢?苟懒偷安之心就是偷心，一切贪图便宜之心就是偷心。
- 34、修行首先要战胜自己心胸狭窄的关卡、畏首畏尾的关卡。战胜自我，把自我的下劣心、分别心、贪图安逸享受的心能够战胜得了，修行就一定会一往直前。
- 35、经常有大愿力，我们就不会懈怠;有大慈悲，我们就不会烦恼。
36、生命的价值在于觉悟，在于奉献。
- 37、因缘果报都不是固定不变的，都不是静止的，都不是注定的。因缘果报都是随生命主体的作用而变化。
- 38、所谓的良心，就是将信仰和因果变成了一种现实的自觉和观照力。
- 39、要解除生命当下的烦恼，就是要敢于承担，而不是躲避。
- 40、禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。
- 41、一切事物都是因缘所生，缘聚则有，缘散则无。能得失随缘，则心地泰然。
- 42、在涅槃的境界上，是一法不立究竟圆满的，没有任何对立面。有对立面，就没有自在可言;有对立面，就在生死中。
- 43、一切应以和为贵，以包容为上。
- 44、在逆境中不能动心，在顺境中更不要动心，顺逆都有方便来对治;顺逆都不动心，修行才有少分相应。
- 45、能够远离杀生，就有了慈悲心，平等心。
