王安石在相位（精选101句）
2023-04-10 18:06:08
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- 1、“三不足”是对手扣给他的政治大帽子，换上别人，避之不及，于他，不但不避，还叙述了自己的理由：
- 2、思索再他做出了一个“泄湖为田”的重大决定，并于熙宁八年向神宗皇帝上了一封《湖田疏》：
3、王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
- 4、要认识王安石，首先要认识到，他是个大政治家；其次才是一个杰出的诗人。我们评价他，就不能只是把他当成一个诗人这么简单。
- 5、于王安石，谈什么诗词歌赋？谈什么琴棋书画？文人技末而已。于中国，为斯人，心痛不己；于中国，为斯人，应为不朽。与谢安比，魏晋风度，就是一种逼格；于我的偶像苏东坡比，东坡的抱负差他何止十万八千里？
- 6、【王安石在相位】泊bó船chuán瓜ɡuā洲zhōu
- 7、泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。绿：吹绿。京口：古城名。故址在江苏镇江市。瓜洲：镇名，在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。一水：一条河。古人除将黄河特称为“河”，长江特称为“江”之外，大多数情况下称河流为“水”，如汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。钟山：在江苏省南京市区东。
- 8、王安石又“开杠”写诗道：一鸟不鸣山更幽。
- 9、苏轼的做法是：立刻向朝廷起草《乞开杭州西湖状》，提出疏浚西湖的要求。获得准许后，他发动20万民工疏浚西湖，并用从湖中挖出的大量淤泥筑成一条横贯湖面的长堤，在堤上修筑桥梁、种植大量的桃树和柳树。很快，西湖又重现山青水碧、烟波浩渺的景象。
- 10、面对这个“烂摊子”，王安石很是头痛：如果将淤塞的玄武湖弃置不用，自然可惜了这么一大片水域；如果疏浚复湖，则是一项耗时耗力的巨大工程，无法在短时间内见到实利，与王安石天生的急性子不合。
- 11、诗中的王安石沉浸在这项“泄湖为田”工程所带来的眼前利益中，完全未曾料到后患即将到来。
- 12、不屑那些酒囊饭袋的小人，萧氏子虽人品不坏，但似乎是一个嫌贫爱富、阿谀奉承的人，王安石以自己的行动绝妙的讽刺了那些贪名贪利的人，即使对方是自己的亲戚他也不失原则，嗤之以鼻。做人应当作风简朴，勤俭节约，不铺张浪费。王安石贵为宰相，仍艰苦朴素、勤俭持家。
13、再如市易法，也是同样的问题。如果官府不垄断市场，不强制贷款收利息，市易法确实可以起到疏通市场，打击奸商的目的。但王安石为了抑兼并，打击豪商，让官府垄断市场，低价强买、高价卖出，与小商小贩争夺毫厘之利，对商人则强贷收息。于是京城市场萧条，货物腾贵，周边商人绕道而行，商税收入大幅下降，给所有人都造成了损害。宋神宗曾经困惑不已，问王安石干嘛搞得这么苛刻琐碎，老百姓买块冰要经过官府，买把梳子，买点芝麻都比以前贵，不如算了吧。王安石力辩不可罢，说是立法不能嫌繁不繁琐，要看好不好。问题是，老百姓买东西贵，不就是不好吗
- 14、王安石变法是中国历史上影响深远的大事件，品格方正、才华卓越、得君专宠的王安石在变法中却遭遇了“士不肯至，反复小人入其门”的尴尬处境，变法最终宣告失败，原因何在呢？
- 15、南北朝时期的诗人王籍在《入若耶溪》写“静”：蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
- 16、消失后的玄武湖很快显示出它的重要性，南京城陷入了“雨则涝，旱则涸”的尴尬境地。城内不少河道因缺水而淤塞，原本三面环水的南京城居然变成了一个缺水城市。王安石“窥近利而失远图”的做法引发了无穷后患。
- 17、《宋史·河渠志》是这样记载北宋时期玄武湖景象的：“城北有后湖，往时岁旱水竭，给为民田，凡七十六顷，出租钱数百万，荫灌之利遂废。”可见，当时的玄武湖淤塞面积较广，部分湖面在干旱后已经被辟为农田，长此下去，世世代代养育着江宁百姓的玄武湖就要消失了。
- 18、其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
- 19、王安石是杠精吗？很多人对王安石的印象不太好，觉得他是个偏执狂。有人说王安石的很多诗歌读起来像是在“抬杠”。
- 20、比如，杜牧认为，胜败乃兵家常事，若能重整旗鼓，谁输谁赢还很难说。而王安石则从“人心向背”这个关键问题上，认为项羽大势已去。王安石看到了历史的残酷，也看到了人心的重要，一旦失去人心，无论多么忍辱负重，也难以东山再起。
- 21、太守谁盯濩，水湍画角旒。
- 22、“只隔”两字极言钟山之近在咫尺。
23、这一点，即使是钱钟书先生，也在他的《谈艺录》中有过批评：或袭其句，或改其字，或反其意；集中做贼，唐宋大家无如公之明目张胆者。王安石喜欢在诗中替人“翻案”，把别人的诗改几个字，反其意而用之，似乎就是创新了。
- 24、王安石在相位的品质在于他勇于革新，信守诺言，政令严格执行，并且不畏权贵．而社会需要进步，就要不断”变”，这是进步的必要过程．而在此过程中必会遇到阻挠，这就需要勇于坚持．这便是它的现实意义．
- 25、茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
- 26、故老相传云，煜在位时纵侈无度，故增赋至是。欧阳谓行密为盗亦有道，岂非以其宽厚爱人乎”。又记宋代四大书法家之一的黄庭坚草书长进的经过。书中记徐师川论诗语，言“目力所及，皆诗也”，而不可“自作镌空妄实之想”。
- 27、庆历二年，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年，获谥“文”，故世称王文公。
- 28、北宋江宁知府王安石在南京城大笔一挥，一篇不足300字的《湖田疏》便将玄武湖从南京的版图上消失了300年。
- 29、《续资治通鉴长编》卷252载，熙宁七年，太皇太后和高太后流着眼泪请求宋神宗罢去王安石相位。宋神宗无奈地说，群臣里，王安石是唯一一个能够横身担当国事的人！宋神宗这话确是的评。国家目前的危机，长了眼的都能看见，当时朝廷上所谓肱骨大臣们，如韩、富、文等诸勋贵大多经历过庆历新政、濮议之争两场噩梦，他们曾经短暂努力过，更对政治斗争的险恶心有余悸。显然，现有制度内要有大为，很难。一不留神，身遭不测，也不必大惊小怪。王安石比谁都清楚之前的险恶政争，明知山有虎，依然出来“横身当国”，做箭垛式人物，可谓“知其
- 30、由此看来，王安石的《泊船瓜洲》，并不是一首政治抒情诗，而是一首纯粹的乡愁诗。
- 31、和煦的春风又吹绿了江南岸边景色，
- 32、王安石将反对者一概摒弃，从没想过如何争取和改变对方，而自己的队伍建设又存在很大问题。王安石即使有在高迈的眼光，再过人的简介，再正确的决策，在这种情况下也是绝难成功的。
33、“熙宁年间反对王安石的人里，大都只会诋毁而不是讲理，能够心平气和公允讲理的也就十之一十之八九都是蛮不讲理的，如此，上不足以说服皇帝，下不足以让荆公本人明鉴，反而使他更加固执，一意孤行把事情做到底，新法之罪，大家都有份！”
- 34、相位是对于一个波，特定的时刻在它循环中的位置：一种它是否在波峰、波谷或它们之间的某点的标度。是描述讯号波形变化的度量，通常以度作为单位，也称作相角。当讯号波形以周期的方式变化，波形循环一周即为360º。常应用在科学领域，如数学、物理学、电学等。例如：在函数y=Asin中，ωx+φ称为相位。
- 35、中国政治哲学的基础，就是言论的自由。好、坏政府的一条红线，就是“广开言路”或是“言路阻塞”。王安石新政始启，自然争论纷起。全国官员陷于朋党之争，而朋党之争直到宋朝灭亡。王安石更多的精力为这种争论所牵绊，而争论使支持与反对者的裂痕则演变愈甚，形成了“流俗”与“通变”之争。王安石的反对者，王安石皆称他们为“流俗”派，而他自称为“通变”派。反对派最能引发社会共鸣，对他构成更重要攻击的，是说他欲“钳天下人之口”，意思不让天下人说话。王安石有没有这样做？意欲其为！他是如何意欲其为的？
- 36、林语堂先生论及此事，干脆地表示：那场政治悲剧的发生，就由于一个人个性上的缺点。王安石相信坚持是成功的秘诀，但他却把“固执”当做那种美德了。
- 37、王安石的新法颇有切中时弊之举，但再好的改革还须依靠人来执行。而当时被朝野目为君子的实力派人物司马光、韩琦、富弼等，思想虽然较王安石保守，但有些原是王安石的师友，有些本来也赞同变法，却大多不愿与王安石合作。
- 38、时韩绛主持变法，而吕惠卿几番与他争论不胜，韩绛知道自己制不住他，密奏神宗重新起用王安石。王安石接诏后，毫不推辞，快马加鞭只用了七天就从江宁赶到了汴京城。吕惠卿听说王安石进城了大为愕然，仍然千方百计阻止王安石复相，甚至不择手段落井下石。王安石上台第一件事就是让弟弟王安国官复原职，可惜旨意才下，47岁的王安国便已离开了人世。王安石对因自己变法而使弟弟受到牵连，内疚之心油然而生，他为弟弟写下了《清平乐·春晚》：
- 39、彼时，王安石才二十一岁，皇帝已经三十二岁了，他怎么能如此猖狂的用这种语气对皇帝说话？于是，王安石与状元失之交臂。同时，一个让历史尴尬的事就此铸成：唐宋八大家中，没有一个是状元出身。
- 40、就这样，饱受争议的北宋宰相王安石在江宁城大笔一挥，从此将玄武湖从南京的版图上消失了300年。
- 41、钟zhōnɡ山shān只zhǐ隔ɡé数shù重chónɡ山shān。
- 42、又如，实行免役法，当时就有许多人提出江南商品经济发达，人们愿意交免役钱来取代差役，而北方则货币流通量少，许多人更愿意服差役。事实上，人们的贫富状况不同，无论北方南方，无论城乡，自由选择是最简单的。你愿意出钱就出钱，愿意出力就出力。而在这个问题上，“拗相公”和“司马牛”各执一端，王安石非要行免役法，司马光非要行差役法，政策因此翻烙饼。这也要到章惇独相执政的1094年，人民才有自由选择差役还是募役、以及利息仅一分的免役宽剩钱制度。无论王安石还是司马光，他们这种执拗除了让人民痛苦之外，又有什么
43、王安石临行前，又推荐副手吕惠卿任参知政事，神宗本不想停止变法大业，就答应了他的请求，重新推行新法。
- 44、然而，王安石终归是拗相公，成其美玉般品格者，在其拗；不畏死生横身当国者，在其拗；只是，隳朝政败国事者，还是在其拗。
- 45、在宋代这种台谏官员可以“风闻言事”的朝廷上，宰执职位上的任何人都可能被捕风捉影、肆意造谣，因为这是赵家家法。台谏官作恶最著名的案例，就是造谣欧阳修所谓“帷薄不修”的扒灰案。但王安石被骂得最狠的也就是御史中丞吕诲那篇著名的大字报《上神宗论王安石奸诈十事状》了，可见他个人品质之干净。
- 46、从此，王安石开始了他的仕途生涯，并把自己的所思所想用于工作中。他从授淮南节度判官始，开始了鄞县知县、舒州通判、群牧判官、常州知州、度支判官，王安石在其间，以恬淡名利、遵纪守道为同僚称道，也引起了宰相文彦博的注意，他向朝廷推荐王安石，请求朝廷越级提拔他，王安石以不能激起越级提拔之坏风气为由而拒绝了。
- 47、郑侠在下面目睹新法实行之弊，便以不熟悉新法为由，拒绝了王安石的好意。好你个不识抬举的郑侠，这可是别人哭着喊着求不来的机遇。
- 48、从他上《本朝百年无事札子》中，对仁宗在位四十年的种种弊端，读出了：此法怎么守？
- 49、另外，如前述，王安石变法时，朝廷的反对意见中，存在着大量的意气之争，以及动辄道德攻击的恶俗——包括王安石自己也常常陷入君子小人两判以及朋党论的恶劣辩风里。并不支持新法的思想家陆九渊曾经说过：
- 50、元丰八年，神宗去世，宋哲宗赵煦即位，由太皇太后高氏垂帘听政，再夺王安石相位，尊其为司空。妇人非要如此，夫复何言？
- 51、不屑那些酒囊饭袋的小人，萧氏子虽人品不坏，但似乎是一个嫌贫爱富、阿谀奉承的人，王安石以自己的行动绝妙的讽刺了那些贪名贪利的人，即使对方是自己的亲戚他也不失原则，嗤之以鼻。
- 52、王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公。公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
53、郑侠画画上瘾，见吕惠卿窃据相位，又以唐魏徵、姚崇、宋璟、李林甫、卢祀等忠奸宰相事迹，画成《正直君子邪曲小人事业图迹》，将吕惠卿比作奸相李林甫。
- 54、北宋京官流行娶妾，其风气之盛，到了倘若官员家中没个小妾，夫人们就会担心被自己外人议论善妒。除了司马光、王安石极少数官员终生不娶妾外，很少有官员不是三妻四妾的。于是在娶妾这件事上，这两个当时最固执的人几乎发生了同样有趣又动人的故事。
- 55、此时，王安石本人已从江宁任上调离，复拜同平章事、昭章馆大学士，进左仆射，兼门下侍郎，再度进京主持变法。对王安石恢复信任的宋神宗很快批准了他的请求。
- 56、幸好神宗知其为国为民之心，不过就是个死心眼，仅将其流放英州了事。
- 57、在乎人言，怎么做事？在他眼中，真理只掌握在少数人手中。
- 58、孰不知，时代的一粒灰，落到个人头上就是一座大山。在你王大宰相眼中，那些灾民自然属于可以为变法而牺牲的那部分，呵呵哒。
- 59、再虞江宁老，书决待潜虬。
- 60、王安石则在《明妃曲》中写道：君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。他觉得昭君不应该有怨恨，就像汉武帝的皇后陈阿娇，即使再有金屋藏娇的荣宠，最后还不是一样被幽禁起来，虽然离家近，但又有什么用呢？
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- 62、【王安石在相位】我想，王安石的教训永远都不会过时。
63、治平四年，郑侠果然不负众望，在27岁时高中进士，授将作郎，秘书省校书郎。
- 64、酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇娇纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍，公取自食之。其人愧甚而退。
- 65、如“李煜”条比较李煜与杨行密为政和百姓对此不同态度，可看出今人所不知的两人另一面：“江南呼蜜为蜂糖，盖避杨行密名也。行密在时，能以恩信结人，身死之日，国人皆为之流涕。予里中有僧寺曰南华，藏杨、李二氏税贴，今尚无恙。予观行密时所征产钱，较之李氏轻数倍。
- 66、早在生前，王安石就已谤满天下。可是他的私德过于卓越，几乎无可挑剔，因其变法而怨之者攻讦无所凭寄，主攻点只能定于他个人的执拗和所谓的任用奸邪小人而不察。尤其司马光多次说过类似“人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳”的话，拗相公这一名头也就传开了。明代冯梦龙甚至专门写了一篇名为“拗相公饮恨半山堂”的小说，摘取宋人《邵氏闻见录》之类谤书中的造谣笔记，痛骂王安石王雱父子，这篇小说收在《警世通言》里。
- 67、这种音源的原始极性可以由扬声器在相位上得到重现的现象，就是所谓的“绝对相位‘’话筒性能差异编辑一般来讲，电容话筒在灵敏度和扩展后的高频响应方面要优于动圈话筒
- 68、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
- 69、王安石的祖父王用之，先任扬州学正，再任衡阳知县，升池州通判，后迁任大理卫尉寺丞。他死于宋景佑丙子，活了77岁。生了4个儿子，王舜良是长子。
- 70、中国数千年权力史上，王安石十分罕见地真做到了视权位、利禄、声名若浮云，“洁白之操，寒于冰霜”。
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- 72、变改魄魂葬，绝怜阔论钩。
73、尽管玄武湖在六朝时曾与长江相连，可操练水军，面积大至近半个南京城，但在知府王安石的眼中早已不复当年的盛况，而是一个让人头疼的“烂摊子”。
- 74、座次智翁皱，孤身半夜留。
- 75、朝廷多次想调王安石入京为官，都被他以种种理由固辞不就。当时，天下士大夫们都想一识王安石，缘故在于如此高人，只能读其文，不能谋其面。而且，王安石在朝廷屡次想委以重任时，他皆无意功名，不求仕途。在别人求之不能得，在他视之若鸿毛。直到朝廷任命王安石修《起居注》，王安石在多次辞谢不准的情况下，才勉为其难的接受了。而等到王安石入京后，又被任直集贤院、知制诰。还负责审查京城刑狱案件，一时被读书人引为盛事。
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- 77、京jīnɡ口kǒu瓜ɡuā洲zhōu一yī水shuǐ间jiān，
- 78、这位看门小吏，乃北宋治平四年进士，名如其人——郑侠。
- 79、这位“拗相公”已经没有办法不拗，箭已离弦，如何回？他当然不能容忍任何人反对，无论是朋友，或是敌人。
- 80、王安石回对：“此话非我所言，但是，我认同。”
- 81、因意见不合，王安石不但决然与这些长者名臣疏远切割，还与莫逆之交如韩维、吕公著也断绝了来往，并毫不手软地把他们贬谪出京。
- 82、岂徒偕与互为学，任作乖张敌我沤。
83、江宁知府王安石恢复相位，他的主张自然得到了极为彻底的贯彻执行。继任的江宁知府按照王安石的要求，命当地民工将玄武湖水泄去，在湖中开设十字形河道，改湖为田，将桑田分给当地贫民;为了方便交通，还在湖上架起了桥梁。
- 84、明mínɡ月yuè何hé时shí照zhào我wǒ还huán。
- 85、这是王安石第二次出任江宁府尹。尽管因保守势力的反对与宋神宗的动摇而被迫辞去相位，王安石此行并未灰心懊恼。他开始在江宁继续探索、试行各项变法制度，并将重点瞄准了与江宁百姓生活休戚相关的源泉——玄武湖。
- 86、此后，世世代代的杭州人纷纷用诗文称颂“苏堤”带给杭州的安宁与平静。相形之下，饱受水患与旱灾的南宋人曾多次对王安石“泄湖为田”的主张耿耿于怀。南宋《景定建康志》也指责王安石“田出谷麦，所利者小;湖关形势，所利者大”，并提出复湖的主张。元大德五年和至正三年(公元元朝的南京地方官曾两次疏浚玄武湖，以期减少后患，南京城遇雨成灾的局面才稍获改善。
- 87、不屑那些酒囊饭袋的小人，萧氏子虽人品不坏，但似乎是一个嫌贫爱富、阿谀奉承的人，王安石以自己的行动绝妙的讽刺了那些贪名贪利的人，即使对方是自己的亲戚他也不失原则，嗤之以鼻。做人应当作风简朴，勤俭节约，不铺张浪费。王安石贵为宰相，仍艰苦朴素、勤俭持家。
- 88、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
- 89、吕惠卿大怒，以诽谤之罪，贬郑侠为汀州编管之职。行至半途，又将其追回，欲罗织罪名害死郑侠。
- 90、言中颠顿膝，语后难搔头。
- 91、王安石的聪明善文，博学多能，连最贬他的《宋史》的作者脱脱和阿鲁图也是相当佩服的。王安石从小就很聪明，他非常酷爱读书，能做到过目不忘，下笔立论高深奇丽，旁征博引，立志自出新意，不随古人转。
- 92、关于项羽渡不渡江东，杜牧在《题乌江亭》中道“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”；王安石很不以为然，特意写了一首《叠题乌江亭》来反驳：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”
93、王安石为什么会面临这种“人事危机”，除却一些反对者基于认知层面对新法不能认同外，王安石较浓厚的法家气质和执拗刚愎的性格是主要原因。
- 94、经历过人生几度沉浮的王安石再次回到被他视为“第二故乡”的江宁，心境已经发生很大的改变。心灰意冷的他出任知府不久，便辞官离去，从此隐居在燕雀湖畔的半山园。
- 95、就这样，身居高位的宰相王安石，被一个看门小吏的一幅画，生生拉下了相位，可谓古今少有。
- 96、“因他性子执拗，佛菩萨也劝他不转，人皆呼为‘拗相公’。”
- 97、熙宁锦囊定，明月记还羞。
- 98、宋人笔记里记载了许多王安石的逸闻，且不论真实性，其中不少故事就涉及他的执拗性格。比如，赵家宗室之一的南宋人赵令畤，不喜欢王安石，他在《侯鲭录·卷三》里讲过一个故事，大意是：王安石从金陵过扬州，时任扬州太守刘敞按州郡礼接待他，刘敞请了不少营妓来助兴，王安石不习惯这种接待方式，不肯入席，刘敞屡劝无效，最后只能把营妓打发走，王安石才肯就坐。
- 99、说起王安石啊，涕泪交加！
- 100、江淳：生态告急，人类须变革生活方式
- 101、这项在王安石看来利国利民的工程一旦完工，玄武湖便彻底消失了，“惟城北十三里仅存一池”。
