张九龄感遇其二
2023-01-25 18:20:30
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- 1、
- 2、日夕怀空意，人谁感至精。
- 3、第一首诗着重于感，第二首诗则着重于遇。
- 4、我是一只小小小小的柑橘，我很乖，却怎么样也没人爱……
- 5、矫矫珍木巅，得无金丸惧？
6、每天学习一点点，内修于心，外修于行。
- 7、此诗，诗人谪居江陵，正是桔之产区。于是借彼丹桔，喻己贞操。
- 8、浩叹杨朱子，徒然泣路岐。
- 9、可以荐佳客，奈何阻重深。
- 10、所以，这一首“南方有丹橘”，可以看做是张九龄在表达被踢出官方朋友圈后的哀伤和不解。
- 11、这是一种修行境界在打坐中感受到淡泊明智、宁静致远。这种心如虚空唯一至精的感受谁能知道呢？对自己还没有达道的功夫的谦虚还是经常有一点心乱，想更上一个境界一念不生是谓诚。
- 12、江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而是具有松柏秉性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林，难道丹桔不能成阴？
- 13、《唐诗三百首》所选的是其中的第一首与第七首，分别咏兰桂与丹橘。
- 14、李绅的《悯农二首》，又叫《古风二首》：其一锄禾日当午，汗滴禾下土。谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。其二春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
- 15、江南有丹橘，经冬犹绿林。
16、最后二句：“草木有本心，何求美人折？”“何求”又作一转折。林栖者既然闻风相悦，那末，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗却不顺此理而下，忽开新意。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。很清楚，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。全诗的主旨，到此方才点明；而文章脉络也一贯到底。上文的“欣欣此生意，自尔为佳节”，与这里的“草木有本心”互为照应；上文的“谁知林栖者，闻风坐相悦”，又
- 17、这是一个春节复习的版本，让我们重新读一读张九龄的“江南有丹橘”。张九龄和屈原的橘子是一个忧伤的宿命
- 18、落到他的个人创作上面，这首“江南有丹橘”，就是一个代表性的作品。
- 19、后来，张九龄跟张说拉上了关系。这个张说了不得，此张非彼张，张说可是北方大姓的张，不是张九龄这个南方土著的张，张说早就是名扬天下的宰相，封燕国公。
- 20、岂伊地气暖，自有岁寒心。
- 21、今我游冥冥，弋者何所慕！
- 22、【张九龄感遇其二】草木有本心，何求美人折。
- 23、岂伊地气暖？自有岁寒心。
- 24、上一期我们说过了，张九龄是广东曲江人，因为参加科举考中了进士，才混入官场的。唐朝初期，门第血统才是了不得的事情，只要你爸是李刚，你干什么都是对的。武则天为了夺李家王朝的政权，大力起用寒士，科举制度得到前所未有的重视，张九龄们才有了脱颖而出的机会。
- 25、自：本身。岁寒心：耐寒之心
26、伊：语助词。岁寒心：意即耐寒的特性。
- 27、以上二首诗既独立成篇，相互之间又具有一定的联系性。第一首诗暗骂忘恩负义，第二首诗因此叹息。
- 28、全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。桃李媚时，丹桔傲冬，邪正自有分别。
- 29、在张九龄的诗中大家最喜欢哪首感遇幽人归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精？飞沈理自隔，何所慰吾诚？004张九龄：感遇四首之四江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深！运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？
- 30、《感遇》的译文：泽兰逢春茂盛芳馨， 桂花遇秋皎洁清新。 兰桂欣欣生机勃发， 春秋自成佳节良辰。
- 31、持此谢高鸟，因之传远情。
- 32、“不可寻”为四遇，丹橘一生所遇坎坷命运，不能用万事万物循环往复的简单自然规律来解释；
- 33、岂：难道；伊：那里，指江南；岁寒心：耐寒的本性；荐：进献；佳客：嘉宾贵客；奈何：无奈；阻重深：山高水深，阻隔重重；运命：命运；循环：周而复始，变化莫测；寻：探求；徒言：只说；树：种植；此木：指丹橘；阴：树阴。
- 34、空意：空灵的意念。
- 35、张九龄此诗却又不仅仅停留于此，诗中另有第二主角——高鸟，紧接着就出现了。张九龄对它的态度是：谢绝邀请，并“因之传远情”，请将这份态度远远地告诉每一个人。这就很决绝了。
36、江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。
- 37、点上方音频即可收听诗词解读
- 38、这两个看不透世事的人，都因为一只柑橘，蔚为中国诗歌史上仰为观止的巅峰。同时，嘉木北迁之惑，也成为了历代文人常常歌以咏之的难解的心结。
- 39、超级有趣掌读，一流高雅公号。楚子陪你聊天说故事，换一个角度读唐诗，换一个方法学《论语》，还可以学文化史、学党史。都是原创、独家。
- 40、徒言树桃李，此木岂无阴？
- 41、只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？
- 42、通读一遍——掌握唐诗发展脉络。
- 43、备注：每期文学沙龙限制10人以内。
- 44、张九龄不同，他是宰相啊！唐玄宗对他的欣赏到了何种地步？即使在他被罢相之后，每逢任命官员之时，唐玄宗总要问一句：“风度得如九龄否？”他的诗，是可以登在宫廷诗刊头版头条位置的；他破格重用了王维这样的新锐青年，提携过王昌龄、钱起、綦毋潜、李泌、皇甫冉、裴耀卿等诗人，在他晚年被贬至荆州大都督府任长史之时，还不忘把半生求官未果的大诗人孟浩然招来幕府安排工作。他就是诗经楚辞、汉魏诗到盛唐诗之间的一座不可或缺的桥梁。
- 45、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
46、唐代诗人张九龄的诗作《感遇》使用了对偶的手法，全诗为兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！译文：春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！表现出春兰与秋桂的清雅高洁与无限生机。这句诗的意思是:春天里的兰草繁盛，秋天里的桂花皎洁清新。
- 47、感遇·其二张九龄:江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐佳客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。《感遇其二》全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。这是一种修行境界在打坐中感受到淡泊明智、宁静致远。这种心如虚空唯一至精的感受谁能知道呢？对自己还没有达道的功夫的谦虚还是经常有一点心乱，想更上一个境界一念不生是谓诚。
- 48、运命唯所遇，循环不可寻。
- 49、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？
- 50、张九龄的这组《感遇》共有十二首，《唐诗三百首》中的其在张九龄那里实际上是其七。
- 51、张九龄江南有丹橘,经冬犹绿林岂伊地气暖,自有岁寒心可以荐嘉客,奈何阻重深!运命唯所遇,循环不可寻徒言树桃李,此木岂无阴?绿是形容词经冬犹绿林,意思是经历冬天还是郁郁葱葱绿林：绿色的丹橘林
- 52、诗开头二句，托物喻志之意，尤其明显。以一个“犹”字，充满了赞颂之意。四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之八句叹惜丹桔之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。
- 53、释义：起首四句，单写兰桂而不写人，但第五句却用“谁知”突然一转，引出了居住于山林之中的美人，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子。尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻
- 54、可：可以。以：把。荐：献给。嘉：佳
- 55、屈原也写过《橘颂》，了不得！那是中国文人的第一首咏物诗啊，屈原认为自己这只南方的小小小小柑橘，是天地间最美好的树，但是不能北迁，北迁就没节操了，没节操还不如死。于是屈原的结局是自沉汨罗江。
56、岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏之后凋也”语，后人常作砥砺节操的比喻。
- 57、张九龄《感遇》十二首，主旨概有两种：一是“感”，将心中之感一语道出，以辛辣的评价取胜，如上一篇“草木有本心，何求美人折”便是；一种是“遇”，将所遇之事铺陈叙述，以深切的情意动人，如本篇便是。
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- 59、孤鸿海上来，池潢不敢顾。
- 60、孤清：孤高而清净。
- 61、２、岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏之后凋也”语。后人常作砥砺节操的比喻。
- 62、张九龄遭谗贬谪后所作的《感遇》诗十二首，朴素遒劲，寄慨遥深。此为其一。诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感。
- 63、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
- 64、于是，今晚，我将举杯，不是为了除夕，不是为了世俗的节日，不是为了放假，而是为了历史上两个伟大而高洁的灵魂。
- 65、杜甫在《八哀诗•故右仆射相国张公九龄》一诗中称赞张九龄“诗罢地有余，篇终语清省”。后一句，是说他的诗语言清新而简练；前一句，是说他的诗意余象外，给读者留有驰骋想象和联想的余地。
66、我愿意读懂他们的心声，我愿意和他们一起歌唱他们分别写下的关于橘子的颂歌、和他们一样坚守中国文人的高雅的节操，守护我们中国士子的岁寒之心。
- 67、幽人归独卧，滞虑洗孤清。
- 68、嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。
- 69、幽人，归而独卧，自然就是远离世事的张九龄了。林中高卧本来便是隐士修心之日常，陈子昂亦有诗云“茫茫吾何思，林卧观无始。”这样专心一致的状态，便能把停滞淤积的思虑洗清，使人变得孤高而清净。
- 70、此木岂无阴。全诗是：感遇·江南有丹橘唐·张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深？运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？
- 71、将之荐给嘉客必然受到称赞，奈何山重水阻，无法进献。
- 72、《感遇》其四翻译：孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
- 73、南方地区的柑橘林，即便在深冬仍然是一片绿油油。
- 74、“谢”是谢绝之意，“因之”是凭借之意。
- 75、感遇·其二张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐佳客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。
76、举个例子吧，太平公主在宫廷里呆得腻了，到外面建造了一座大花园，邀请政界、文化界名流去游园，然后一起玩写诗的游戏。这些诗的任何一句都挺美的，山水草木、亭台楼阁，无一不是精彩毕现，但是完整地读下来，却觉得苍白空洞，无聊至极。这些诗，没有一首流传得开的。所谓“宋齐以后，绮丽则无风骨，雕刻则乏气韵，工造句而不解谋篇，浅薄极矣”。
- 77、花卉流香原为天性， 何求美人采撷扬名。
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- 79、阻：阻隔。重chong深：指层层阻隔
- 80、
- 81、幽人：幽隐之人，隐士。
- 82、【张九龄感遇其二】咦，这不是赵传的《我是一只小小小小鸟》吗？
- 83、本诗托物言志，诗人借赞颂丹橘，经冬犹绿，是因为有耐寒的本性来比喻自己坚贞不屈的情操。而丹橘由于路途阻隔无法介绍给嘉宾的命运，也映衬了诗人遭排挤的境遇。无可奈何的，诗人只得把这一切归结于命运，以反诘句收束全诗，指责人们只顾种桃李，而不重视丹橘的行为，进一步抒发了诗人的愤怨。
- 84、说起来比较硬气的是，这两个人的关系，不是张九龄抱大腿，而是张说注意到了张九龄的才华，主动和他通谱，硬是拉了亲戚关系。
- 85、谁能领悟山中隐士， 闻香深生仰慕之情？
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- 87、感遇张九龄
- 88、张九龄在其中的位置如何？很重要。
- 89、公元737年，张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，“每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟”，遂作《感遇十二首》。《感遇十二首》抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。
- 90、感遇二首其二拼音版注音：jiāngnányǒudānjú，jīngdōngyóulǜlín。江南有丹橘，经冬犹绿林。qǐyīdìqìnuǎn？zìyǒusuìhánxīn。岂伊地气暖？自有岁寒心。kěyǐjiànjiākè，nàihézǔchóngshēn。可以荐嘉客，奈何阻重深。yùnmìngwéisuǒyù，xúnhuánbùkěxún。运命惟所遇，循环不可寻。túyánshùtáolǐ，cǐmùqǐwúyīn？徒言树桃李，此木岂无阴？
- 91、运命惟所遇，循环不可寻。
- 92、侧见双翠鸟，巢在三珠树。
- 93、命运只能靠运气去碰，天道因果之中没有什么规律可循。
- 94、对。中国文人的咏物言志，是有传统的，从《诗经》《楚辞》这个源头开始，到盛唐的李杜，再到今天舒婷的《致橡树》，赵传唱的“小小鸟”也算吧。一条绵延了几千年的文脉。
- 95、《感遇》其二翻译：自从我归隐到这幽静的山林以来，内心澄明得就像一个孤独清高的隐士。我很想拿这些来答谢那高栖的飞鸟，希望能托他传达给远方的君主，告诉他我思念的情怀。日日夜夜地，我就这样怀抱著高远的理想，可是又有谁能感念到我的至诚？在朝廷里的人和沉沦草莽隐居乡野的人本来就相隔很远，他们又怎能抚慰我那一片思君的忠城呢？
96、飞沉理自隔，何所慰吾诚。
- 97、孟浩然：洛阳道中
- 98、飞沉理自隔，何所慰吾诚？
- 99、全诗有一条对比的隐线：“飞沉”中，“飞”是高鸟，“沉”是幽人。
- 100、滞虑：停滞淤积的思虑。
