关于孔子的故事
2023-03-11 07:57:02
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- 1、九孔子在混乱的鲁国中的寂寞/32
- 2、孔子心里老大不快,正想走过去教训他们一番,却被那小孩拉住了胳膊。待到送葬的人走远,孔子责问小孩说:“生之于父母,养之于父母,父母过世悲哭才是。刚才那帮人不光不流眼泪,而且还边走边唱,真是不成体统。我要去教训教训他们,你却把我拉住,这是什么道理?”
- 3、有很多版本,下面可以估算下:《孔子传》是一本小书,估计七万字左右。写的很精彩,所以一版再版。我看作者最后说:“1954年8月1日至8月21日写毕。”粗算一下,每天三千五百字!这个速度是很惊人的。给个好评行不行?这个对我来说太重要了。
- 4、他开创了私人讲学,倡导仁义礼智信,有弟子3000人,其中贤能的人就有72人。
- 5、天有好生之德,孔门教导弟子,亦是心存仁厚,要“义不射宿。”有仁德的君子出去行猎,不可射杀栖息在窝里的鸟。
6、孔门弟子,言语最好的学生子贡,询问孔子实现仁德的方法。孔子回答说:“工欲善其事,必先利其器。”意思是说,一个匠人心想做好一件工作,首先要把工具弄得锐利些。同理,要实现仁德,就必须亲近有德之人,自己先涵养仁德。
- 7、孔子在周京时,除了问礼于老聃外,并访乐于苌弘,得以进一步了解武乐和韶乐的区别。
- 8、鸣鼓而攻:形容声讨犯罪的人。孔子弟子冉求在朝中干活,准备试行新法,向孔子请教,孔子刚好是站在保守一边,于是气愤无比,把冉求骂个狗血淋头,冉求一再坚持自已的改革,于是孔子对众徒发出追杀令:冉求不是我的门徒,你们一起向他攻击吧!求,非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!人多力量大,自古都是人多胜人少,以强凌弱的风格早已定型。东家之丘:比喻不认识身边著名人物。孔子名丘,老家山东,几千年来几乎无人不知。然而他在世时,并没有如此名气。说:孔子的西邻住着一老头,却不知道邻居是啥大人物,每次提到孔子
- 9、孔子的侄子孔蔑向孔子请教为人处世的方法。孔子说:“知而不做,不如不知;亲近而不信任,不如不亲近。得意不可忘形,失意不可颓废。”孔蔑问:“我自己应该怎么做呢?”夫子说:“设法改掉自己的缺点,尽力弥补自己不具备的才能,不要因为自己修养不够就去怀疑别人,也不要因为自己有才干而看不起别人。每天说话不给自己留下后患之忧;每天一举一动,也不给自己留下隐患。那只有聪明的人才能够做到。”
- 10、所谓知人难,相知相惜更难。逢事必从上下、左右、前后各个角度来认识辨知,我们主观的了解观察,只是真相的千分之单一角度判断,是不能达到全方位的观照的!
- 11、颜回说:「好。孔夫子若评你错了怎么办?」
- 12、但是在这本小册子里是不是就要“给以总结”呢?不能够。这主要是因为作者的思想水平有限,没有能力做这个工作的缘故。就是前面所讲的故事,也只能是从作者的思想水平出发而编述下来的,在选择取舍之间,在解释评论之间,错误一定难免。写出来,也只是请读者指教!这不是客气话,是实话!因此,也就谈不到什么“给以总结”了。那是要留待更辛勤的、更精通的掌握了马克思列宁主义的科学工作者来完成的。
- 13、“大家”包括两方面:书的作者是大家;书是给大家看的,专门写给青少年的一部通俗读物。
- 14、有一次鲁哀公问孔子:“您门下弟子哪一位最好学呢?”孔子说:“有位颜回最好学,他从不迁怒,也不会第二次犯相同的过错。”由此可知颜渊是孔门最出色的学生。
- 15、子路说:“南山有竹,不揉自立,斩作竹箭可穿犀革,如此来说,何必要学?孔子告诉子路说:“装配了箭羽,磨锐了箭镞,将犀革穿入更深,这个和天才的求学问,岂有两样呢?”子路拜而受教。
16、孔子所达到的人生高度、宽度和深度,两千五百多年来,不断被阐发;不断激励着每一代中国人。
- 17、有位弟子催促孔子说:“咱们快点走吧。”
- 18、他的精神深深的感动了师襄子,直到现在,孔子的名言“学而不厌,诲人不倦”仍是我们的座右铭。
- 19、孟献子称赞孔子的父亲说:“这就是《诗经》所说的‘像老虎一样有力气’的人啊。”
- 20、孔子出生的时期,在公元前6世纪中叶,正当中国历史上春秋时代的中期。这时的中国,社会生产力有了进一步的发展,如冶铁技术,已达到相当高的水平,公元前513年晋国用铁铸刑鼎就是一个例证;一般生产工具——农具、手工工具,大致已用铁制,由于生产工具的进步,农业、手工业有了很大发展。黄河中下游广大的土地被开垦了,森林等富源也有被开发的可能了。手工业则逐渐走向专业化。在农业和手工业发展的基础上,商业也发达起来,当时像孔子的弟子端木赐、曾为越国上将军的范蠡,都以经商致富。随着社会经济的
- 21、冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近费城,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说:“冉有!君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口来搪塞态度的人。我听说士大夫都有自己的封地,他们不怕财富不多而怕分配不均匀,不怕民众不多而怕不安定。
- 22、有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味。有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
- 23、孔子家的马厩发生了火灾,孔子退朝回来后问的是“伤人乎”,而没有先问马怎么样,这就是有名的“不问马”典故。历来人们认为,孔子“不问马”的行为说明了孔子“重人、爱人的人道主义情怀”,代表了“以人为本”的儒学精神。
- 24、孔子七十一岁时,最得意的高足——颜渊以四十一岁之英年而谢世。颜渊无论是学问、德行、处世,都得孔子之真传,颜渊死,孔子的道统也将无人继承,所以孔子去吊丧时,哭得很悲伤,随从弟子说:“夫子太过于哀痛了!”孔子说:“真的过于哀痛吗?我不为他哀痛,还为谁哀痛?”
- 25、孔丘在游历的时候,碰见三个小孩,有两个正在玩耍,另一个小孩却站在旁边。孔丘觉得奇怪,就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答:“激烈的打闹能害人的性命,拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说,撕破了衣服,也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?”
26、子路问孔子:“君子崇尚勇敢吗?”孔子回答道:“君子以义作为最高尚的品德,君子有勇无义就会作乱,小人有勇无义就会偷盗。”
- 27、五孔子和老子的会见/18
- 28、车夫听了这番话,就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后,也努力培养他,后来车夫官拜大夫。
- 29、所以据说孔子的长相非常奇怪,生下来啊,头顶中间凹陷,就好像是一个山丘一样,所以取名为“孔丘”。
- 30、第二天,颜回就借故说家中有事,要请假回去。孔子明白颜回的心事,也不挑破,点头准了他的假。颜回临行前,去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回,并嘱咐他两句话:「千年古树莫存身,杀人不明勿动手。」
- 31、在中国北方的边陲,居住在这里民族,对于孔子的说教,即听不进去,也不接受,所以,孔子每到一处,总没有人愿听,并把孔子赶跑。故称那都分北方人为北方打子了,就这样流传至今。
- 32、阿牛在一旁嘟囔了一句:“才不好玩呢,要不是他比我高,打不赢他,我才不玩这个呢;还不如捉迷藏好玩。”
- 33、只听买布的大嚷大叫:「三八就是你为啥要我二十四个钱?」
- 34、由于刻苦学习,孔子逐渐成了博学多能的人。在他住宅的附近有一条街叫达巷,达巷里的一个老百姓就这样说过:“孔子这么渊博,他会的玩意儿我们简直叫不上名堂来。”孔子听见了,便谦虚地说:“我会什么呀?我会赶车罢了。”原来在这时有六种本领是一个全才的人必须具备的,这就是:礼节,音乐,射箭,赶车,识字,计算。在这六种本领里头,赶车是被认为最低下的,所以谦虚的孔子只承认了这一桩。
- 35、孔子教导学生孝顺父母,要承欢亲心。孝,并不是只让父母温饱而已。像犬马也能提供劳务,但不知敬人,人子如果待亲不敬,跟犬马又有何区别呢?
36、孔子服完母丧三年后,仍不胜悲哀,过了五日,弹琴还不能发出音声,过了十日,才能够吹笙唱歌。
- 37、一二孔子在外交上的胜利/42
- 38、财物分配公平合理,就没有贫穷;上下和睦,就不必担心人少;社会安定,国家就没有倾覆的危险。依照这个道理,原来的远方的人不归服,就发扬文治教化来使他归服;使他来了之后,就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙,远方的人不归服,却不能使他们来。
- 39、更不幸的是,在这一年,鲁国的实权人物季氏宴请士一级贵族,孔子去赴宴,被季氏家臣阳虎拒之门外。
- 40、孔子贫且贱,这可以说是孔子的出身和人生起点。
- 41、孔子说:“上天既然使我具备圣德之性,桓魋又能把我怎样呢?”顺境不贪,逆境反喜,一切都是磨练自己的机会,心存正义、自强不息,感恩桓魋,感恩对手。
- 42、金景芳《孔子新传》是写孔子还算不错的,而且不难。但要了解,最好的当然是《论语》《春秋》《史记》
- 43、孔子的父亲“叔梁纥”,传说武艺超群,力大无穷
- 44、孔子小时侯,常常与伯尼到宗庙看祭祀,可以说每逢祭祀必到,六岁时,就将祭礼看得非常熟透。
- 45、一〇孔子继续从事教育事业
46、季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说:“冉有!我恐怕该责备你了。那颛臾,从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内。这是鲁国的臣属,为什么要讨伐它呢?”
- 47、另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些,而中午时离人近些。
- 48、可是孔子仍说:“不可以,未得其志。”又过了相当的时间,师襄子认为这回真的可以了,可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是,孔子反复的钻研,体会琴曲的内涵,直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了,才罢休。
- 49、孔子在乡里间,貌温恭谦,表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨,对答如流;与上大夫谈话时,中正而有诤辩,敢于说实话;与下大夫交谈时,侃侃而谈,和气而又欢乐;君视朝时,恭恭敬敬,但又威仪中适,不张不弛。根据人的性格特征和场合说话,这需要仁德、智慧和勇气。
- 50、孔子的学生非常多,其中德行最好,最安贫好学的就是颜渊。孔子说他:“一簞食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
- 51、孔子把学诗学礼当作人立足于社会的基本要求,也当作教育孩子的标尺。“诗礼传家”,也因此成为了孔子为后代留下的一条“祖训”。
- 52、在李老师的这部书里,他用简短而又生动的篇幅记述了孔子的一生。
- 53、孔子非常喜好音乐,曾经学琴于鲁国乐官师襄子。
- 54、“听清了。他们唱的是‘肥猪出了圈,野马上了羁,金银入了柜’。”
- 55、颜回打躬说:「老师料事如神,学生十分敬佩!」
56、小孩说:“这有啥难?‘肥猪出了圈’就是闺女找了婆家,‘野马上了羁’就是给儿子娶了媳妇,该操心的事都操完了。”
- 57、孔子渐渐长大,私塾中的进度,已不能满足他的求知欲,颜氏便打算将孔子送至外祖父跟前去读书。
- 58、一四孔子终于出走/48
- 59、它由人民文学出版社出版,作者是李长之。
- 60、颜回从来不跟老师斗嘴。他听孔子评他错了,就老老实实摘下帽子,交给了买布的。那人接过帽子,得意地走了。对孔子的评判,颜回表面上绝对服从,心里却想不通。他认为孔子已老糊涂,便不想再跟孔子学习了。
- 61、孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响。因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。他提倡“有教无类”,创办私学,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民。
- 62、孔丘六岁时的一天,正和隔壁的阿牛一起玩“礼容”的游戏,这是妈妈徵在教给他的。孔丘扮演相国,阿牛扮演国君。在街上摆出各种陶制的豆、盘等东西——这还是妈妈托临巷的陶匠伍浮子专门给做的,为此妈妈还给他织了半匹布表示感谢。
- 63、寓言:狂喜勿语,语必浮夸;暴怒勿言,言必伤人。
- 64、哇靠,人多力量大,自古都是人多胜人少,以强凌弱的风格早已定型。
- 65、孔子的学生子贡,把鲁国人从外国赎回来,但不向国家领取金钱。孔子说:“赐,你错了!圣人做的事,可用来改变民风世俗,教导可以传授给百姓,不仅仅是有利于自己的行为。
66、很多事信者恒信,不信者恒不信,要客观地跳出成见,才有机会接近真相。
- 67、有很多类似的玩艺,被人一本正经地转来转去,实际上这些谣言里漏洞百出,只要自己稍微认真想一想、查一查,就能够看出其中的谎言成分,然而很多人却信以为真,乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊。
- 68、孔子点点头,觉得这孩童不但才华过人,而且深知孝道。礼贤下士的孔子便和这孩子结下忘年之交,拜他为师。
- 69、父母双亡,无依无靠的孔子,从此必须独自面对生活,面对世界,独自面对前途未卜的人生。
- 70、意思就是说,我小的时候经受了很多苦,因此能做很多苦差事。
- 71、在这以前的文化是被贵族垄断的,但在社会剧烈变动、阶级关系发生新的变化时,这种垄断情况就要被迫改变了。没落的贵族和原来的下层贵族在这一改变中就起了桥梁作用。他们顺应了广大人民学习文化、学术和各方面知识的迫切需要,开创了私人教授学生、传播文化的新教育制度。孔子就是在这种社会条件下产生的卓越的教育家。
- 72、七孔子在齐国政治活动的失败
- 73、一五在卫国受到监视/52
- 74、孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。
- 75、孔子尤其佩服晏子的交友之道,晏子交友,交情越久,他就越恭敬有礼,别人也越尊重他,从而能做到全始全终,所以孔子由衷地说:“晏平仲善与人交,久而敬之。”
76、形容学习努力,工作勤奋。
- 77、连孔圣人也会对自己最信任的弟子起疑心,更何况我们呢?
- 78、对于孔子要不要加以评价呢?当然要。这笔账总要算,应该算。毛主席教导我们说:“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”
- 79、二孔子幼年时代的鲁国文化空气/8
- 80、可是读者中也许有人要追问我究竟对于孔子是怎样的看法。我在这里,也就把我极不成熟的看法谈一下。谈得不对的地方也一定有,还是诚恳地向读者讨教!
- 81、孔子不等子贡回答,接着说:“就像大地一样,大地不比什么都低吗?但大地挖深了就涌出泉水来,播了种就长出五谷来,草木生长,鸟兽繁衍,所有的生命都来自大地,所有的死亡都回归大地,大地无所不包,无所不容,养育万物而从没听过它说什么。”子贡听了连连点头。
- 82、孔子一个人,住在外祖父家受教用功,寒暑不歇,数年不倦,颜襄把胸中的学问,逐步传给他。在十五岁时,孔子就能在心中立定求学问之道的志向。
- 83、小孩不以为然地说:“城若不让人过,要城有何用?我画的城就是让大家走的。”
- 84、颜回一去就是好久,也不知道走了多远的路,才遇到一户人家。幸运的是,这家人还算富足,一听是鼎鼎有名的孔子遭了难,连忙拿出干干净净的白米来给了颜回。
- 85、孔子是中国古代有名的教育家、思想家、政治家。《孔子的故事》是李长之先生的经典代表作,是写给青少年的名家故事。李长之先生以简约而深刻的文字、睿智而风趣的语言,用一个个精彩的故事串联起孔子上下求索的坎坷一生,让小读者认识了孔子在当时是怎样生活着的,以及当时的人是怎样看待孔子的。
86、这个人不是别人,他就是孔子的父亲。
- 87、孔子刚刚走过,不想那小孩竟气恼地甩掉画画的树枝说:“你这老先生好没道理,放着城门不走,为何绕城而过?”
- 88、你总在和“你以为的他”交流,你知道“真正的他”的想法吗?
- 89、【关于孔子的故事】颜襄看孔子天资聪颖,又这般好学不倦,心知必非凡品,对外孙鼓励有加,常说:“可惜我老了,看不见你的成就”孔子唯唯受教,不久颜襄就寿终正寝,与世长辞了。
- 90、孔子八岁时,常常玩俎豆的游戏,俎与豆都是古时候的祭器,孔子与小朋友玩时,也有主祭、也有上香、献爵、奠酒、行礼……等。他经常玩这些游戏,一点也不觉得厌倦。
- 91、孔子有个学生叫曾子,他是远近闻名的一位大孝子,但是呢他的父亲则是对他又打又骂的,每一次曾子都是不躲不闪的默默承受,有一回呢甚至是把曾子打的晕死过去了,好长时间才醒过来,后来这件事孔子知道了,就狠狠的骂了曾子一顿并告诉他,如果看到父亲拿着小木条,那你就站在那里等着父亲来教训你,但如果父亲拿着粗木棒你就赶紧逃之夭夭,以避免人间悲剧的发生。现如今你挺身而立,等待且纵容暴怒,如果你的父亲失手把你杀了,你岂不是要陷你父亲于不义这难道不是大不孝吗?孔子显然从来就不提倡这种愚孝的做法。
- 92、这是脸,再看看他的身上:衣服非常破烂,左袖子干脆就没有了。肩上斜背着一个干瘪的袋子。头上、脸上、衣服上沾满了土,象刚刚从土堆里打过滚又爬了出来一样。孔丘当即小脸一呆但马上又镇定下来。
- 93、孔子说:“公孙赤到齐国去,肥马轻裘,威风凛凛。我听说过,君子只是雪中送炭,而不是锦上添花。”
- 94、孔子知道之后,大骂这个学生,说这个学生做错了。别人奇怪了,做好事嘛,又赎了人,又不去报帐,这不是好事吗?不是品格高尚吗?孔子说看问题不能这样看,他这个做法,实际上妨碍了更多的奴隶被赎出来。
- 95、两个人交流时,其实是六个人在交流:你以为的你,你以为的他,真正的你;他以为的他,他以为的你,真正的他。
96、下面让我们一起来欣赏刘兰芳讲述的关于孔子与泰山的故事。
- 97、在孔门弟子中,子路最年长,颜渊最年幼,他们同为孔子所钟爱。这两位高徒弟,都先孔子亡故,孔子因此日益哀伤,其余弟子看在眼里,心里都觉难过。他们每天一定到孔子跟前,盘桓不去,尽量安慰老师。
- 98、颜氏就解下腰间的绣纹,向麒麟角上缚住。麒麟霍地张口狂鸣,吓得颜氏从梦中惊醒过来。颜氏将梦境告诉孔父,孔父说:“相传文王出生时,他母亲也梦麒麟送子,谅来是吉祥之兆。”
- 99、难道老天就非得让这个勇士遗憾终身吗?
- 100、于是,孔鲤就退回去认真地学习《诗经》。隔了一段时间,孔鲤从院子经过时又被孔子叫住了,孔子问他学习《礼记》了没有?孔鲤说还没有。孔子又教育说,不学礼,就不能在社会上立足。。 于是,孔鲤又开始学礼。
- 101、【关于孔子的故事】这时一位老太太——一个名叫曼父的人的母亲——便走来指点给孔子说:“你父亲葬的地方我知道哇,那地方叫防。”防是指防山,在现在山东曲阜东面。孔子因此才知道了父亲的坟地,便把母亲也葬在一起。