最了解自己的人，对自己的评价最低。
2023-03-17 23:28:37
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- 1、时间是一个健谈者，它对我们解释一切，你不需要在它发言之前先提出问题。
- 2、心的意志力，是无法估计的。一滴水，我们看不出它的力量，但如把它滴入石缝而结冰，就足以把石头撑裂。
- 3、是以小乘人妄断烦恼，妄入涅槃为涅槃所滞。菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅槃。
- 4、妙理玄奥非心测，不用寻逐令疲极。
- 5、若迷时无罪见罪，若解时即罪非罪。
6、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽。
- 7、革新并不表示要把旧的打倒或扬弃。
- 8、光有想象力而无真才实学的人，犹如有翅膀飞翔却无双脚落地一般。
- 9、坚持原则使人成功;执着而不懂得变通，却是失败的根源。
- 10、让我们尊贵的心来做主，而不要让那种俗贱的欲望来当主人。
- 11、一合相即是理事无碍、事理圆融。
- 12、如果你抢夺别人的东西，这世界将很难有能令你生活丰富的东西。反之亦然。当你分享了你的财富和快乐，你会得到更多。
- 13、迷时有此岸，若悟时无此岸。
- 14、知心是道;若得心时，无心可得;若得道时，无道可得。若言将心求道得者，皆名邪见。
- 15、轻信他人容易招致欺骗，但若信任得不够，自己会陷入更大的苦难。
16、瑕疵未必全是负面的，只要善加运用，往往会成为完美的一部分。
- 17、行为乃果实，言语是树叶。
- 18、人们只有在彻底了解，什么是自己没有必要去做的事之后，才能知道什么是自己必须去做的事;不做没有必要做的事，自然会去做该做的事。
- 19、见色有见色性，不著常解脱;见色相者常系缚。不为烦恼所系缚者，即名解脱，更无别解脱。
- 20、你可以继续自叹命苦，也可以采取新的行动，做点有益的事。
- 21、若迷时无罪见罪，若解时即罪非罪。
- 22、一切诸相不求自解，一切诸病不治自差，此皆大禅定力。
- 23、人们只有在彻底了解，什么是自己没有必要去做的事之后，才能知道什么是自己必须去做的事;不做没有必要做的事，自然会去做该做的事。
- 24、不起诸见如来见，无名可名真佛名。
- 25、真正知道自己想要什么的人，一半在于知道，得到它之前必须先放弃某些东西。
26、寂灭就是任何境界皆无碍。
- 27、智慧的艺术，就在于知道什么可以忽略。
- 28、五更般若照无边，不起一念历三千。
- 29、十方诸佛皆以无心，不见于心，名为见佛。
- 30、以外表来评断一个人的好坏，往往被不实的包装所蒙蔽。
- 31、信任少数人，不害任何人，爱所有的人。
- 32、世界本性真如性，亦无无性即含融。
- 33、没有牺牲而想改善人生的一切尝试，都是白费的。
- 34、爱挑别人毛病，是由于遗忘自己的缺失，而产生的现象。
- 35、瑕疵未必全是负面的，只要善加运用，往往会成为完美的一部分。
36、寂灭就是任何境界皆无碍。
- 37、森罗万像并归空，更执有空还是病。
- 38、宁可没有主意，也不要有虚妄的主意。
- 39、若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱;若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。
- 40、是知三界生灭，万法有无，皆由一心。
- 41、如果你不肯割舍杂乱，你就得不到清幽和专注。
- 42、涅而不生，槃而不死，出离生死，出般涅槃。心无去来，即入涅槃。是知涅槃即是空心。
- 43、凡夫一向生心，名为有;小乘一向灭心，名为无;菩萨与佛未曾生心，未曾灭心，名为非有非无心;非有非无心，此名为中道。
- 44、一切诸相不求自解，一切诸病不治自差，此皆大禅定力。
- 45、小人之嘴，是用来制造是非，挑剔别人;君子之嘴，是用来剖白是非，赞扬别人。
46、行为乃果实，言语是树叶。
- 47、多一样选择，就多一分迷惑。
- 48、凡将心求法者为迷，不将心求法者为悟。
- 49、让我们尊贵的心来做主，而不要让那种俗贱的欲望来当主人。
- 50、只有做完你本份中正确的工作，才能自然而然地完成其它事情。
- 51、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。
- 52、悟即是佛法。
- 53、山河石壁无能障，恒沙世界在其中。
- 54、如果我们不为别人的说法和做法而忙乱，心中必会平安得多。
- 55、工作可以使一个人高贵，也能把他变成禽兽。
