子曰宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。

  • 1、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
  • 2、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
  • 3、子曰“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
  • 4、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
  • 5、子曰“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

    见利思义,见危授命。
  • 6、见利思义,见危授命。
  • 7、不学诗,无以言。
  • 8、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
  • 9、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
  • 10、温故而知新,可以为师矣。日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
  • 11、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
  • 12、兴于诗,立于礼。成于乐。
  • 13、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
  • 14、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。
  • 15、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  • 16、子曰“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
  • 17、学而时习之,不亦说乎?
  • 18、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
  • 有德者必育言,有言者不必育德。
  • 19、有德者必育言,有言者不必育德。
  • 20、子曰“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
  • 21、君子欲讷于言而敏于行。
  • 22、礼之于人,犹酒之有襞也。
  • 23、过而不改,是谓过矣!
  • 24、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
  • 25、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  • 26、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
  • 27、君子欲讷于言而敏于行。
  • 28、子曰“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
  • 29、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。
  • 30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
  • 31、子曰“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
  • 有朋自远方来,不亦乐乎?
  • 32、有朋自远方来,不亦乐乎?
  • 33、子曰“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
  • 34、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
  • 35、君子和而不同,小人同而不和。

  • 36、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
  • 37、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
  • 38、己所不欲,匆施于人。
  • 39、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
  • 40、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
  • 41、季文子三思而后行。子闻之,曰“再,斯可矣。
  • 42、人无远虑,必有近忧。
  • 43、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
  • 44、以约失之者鲜矣。
  • 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

    45、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  • 46、有朋自远方来,不亦乐乎?
  • 47、季文子三思而后行。子闻之,曰“再,斯可矣。
  • 48、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
  • 49、学而不思则罔,思而不学则殆。
  • 50、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
  • 51、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
  • 52、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
  • 53、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
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