译：火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。
2023-04-17 17:31:10
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1、1偏借其权势，则上下易位矣，此言人臣之不可借权势。——《韩非子·备内》
- 2、描写友谊的中国汉成语：海内存知已，天涯若比邻。心心相映，友谊长存。情同手足，礼尚往来。同舟共济，和谐相处。齐心协力，风雨同舟。形影不离，齐头并进。志同道合，攻守同盟。忘年之好，襟怀坦荡。休戚与共，不离不弃。良师益友，始终不渝。生死与共，始终如一。过从甚密，两小无猜。亲密无间，互利互惠。秦晋之好，互通有无。难分难舍，患难之交。情深似海，患难与共。精诚团结，肝胆相照。供参考。
- 3、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。（不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，经过赏罚来彰显是非。）
- 4、立志难也，不在胜人，在自胜。
- 5、韩非为了说明“罚莫如重而必，使民畏之”的道理，实行严刑峻法，如熔金烫手，最贵重的东西连最贪心的人都不敢轻拿妄取；没有刑罚约束，人人有恃无恐，哪怕是最微薄的东西普通人也会争夺不休。
- 6、出自先秦《韩非子·有度》。执法者执法态度坚决，国家就会强大；反之，国力就会弱小。诗句话说明执法者态度的坚决与否和国家的强弱有着密不可分的关系，可谓言之有理。因为执法态度坚决，国家就会安定；国家安定了，社会生产就会稳步发展，国力岂能不强。
- 7、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。——《韩非子·二柄》
- 8、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。
- 9、1智士俭用其财则家富——《韩非子·解老》
- 10、举世有道，计入有计出。（做事情要有必须的原则，既要算计得道的，也要算计失去的）
11、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之谿（xi），材非长也，位高也。（注解：有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。）
- 12、译文：用厚利来说服他，那主张会被暗地里采用，二表面上被疏远。
- 13、描写友谊的中国汉成语：海内存知已，天涯若比邻。心心相映，友谊长存。情同手足，礼尚往来。同舟共济，和谐相处。齐心协力，风雨同舟。形影不离，齐头并进。志同道合，攻守同盟。忘年之好，襟怀坦荡。休戚与共，不离不弃。良师益友，始终不渝。生死与共，始终如一。过从甚密，两小无猜。亲密无间，互利互惠。秦晋之好，互通有无。难分难舍，患难之交。情深似海，患难与共。精诚团结，肝胆相照。供参考。
- 14、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。
- 15、不劲直，不能矫奸。——《韩非子·孤愤》
- 16、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。（用眼过度，则视力下降；用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱）
- 17、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细
- 18、译文：如果不能用威势来使臣下驯服，就将其铲除。
- 19、华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》
- 20、译文：一国的安危决定于君主的行为是否正确，而不决定于国力的强弱。
21、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。（不用智慧能够明察，不显贤能能够成就大业，不逞勇武依然强大）
- 22、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。（不被小事妨害自我的长处，所以能取得大名；可是早显示自我的才能，所以能成就大业）
- 23、故势不便，非所以逞能也。（所以，当形势不便时，是不应当逞强的）
- 24、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。
- 25、以俭得之，以奢失之。
- 26、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷
- 27、故势不便，非所以逞能也。（注解：所以，当形势不便时，是不应当逞强的）
- 28、诚信的名言名句二年级15句
- 29、(解析)如果一个人是因为他人的话才对我友好，那他也一定会因为他人的话来怪罪我。
- 30、巧智伪诈，不如笨拙而诚实。
31、译文：一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱
- 32、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。（泰山不以自我的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博）
- 33、译文：烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦。
- 34、凡是德都是正因无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。
- 35、唐尧不能单独成功，乌获不能举起自己。
- 36、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。——《韩非子·二柄》
- 37、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。
- 38、法莫如显，而术不欲见。
- 39、存亡在虚实，不在于众寡。（注解：一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱）
- 40、韩非子说：“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓也。故法莫如显。而术不欲见。是以明主言法，则境内卑贱莫不闻知也，不独满于堂。”
41、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
- 42、因可势，求易道。
- 43、道私者乱，道法者治。
- 44、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？
- 45、做贤德之事但不认为自己很贤德，哪有做不好的呢！
- 46、译文：一国的安危决定于君主的行为是否正确，而不决定于国力的强弱。
- 47、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
- 48、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）
- 49、黄帝有言曰：上下一日百战
- 50、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
51、出自先秦《韩非子·有度》。执法者执法态度坚决，国家就会强大；反之，国力就会弱小。诗句话说明执法者态度的坚决与否和国家的强弱有着密不可分的关系，可谓言之有理。因为执法态度坚决，国家就会安定；国家安定了，社会生产就会稳步发展，国力岂能不强。
