言无二贵，法不两适。
2023-04-03 19:35:27
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- 1、3 0、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
- 2、行小忠，则大忠之贼也。
- 3、圣人之治民，先治者强，先战者胜
4、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（注解：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）
- 5、滥于文丽而不顾其功者，可亡也。
- 6、故势不便，非所以逞能也。（所以，当形势不便时，是不应当逞强的）
- 7、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）--国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。
- 8、人主无威而重在左右。
- 9、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。
- 10、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。（凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。
- 11、行贤而去自贤之心，焉往而不美。
- 12、势不足以化则除之。。
- 13、去甚去泰，身乃无害。（行为可是度，才不会危及己身）
14、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。
- 15、千里之堤，毁于蚁穴。
- 16、荡而失水，蝼蚁得意焉。（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）
- 17、臣得树人，则主失党。
- 18、时有满虚，事有利害，物有生死。
- 19、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
- 20、欲成其事，先败其事。
- 21、非知之难也，处之则难也。
- 22、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。（不被小事妨害自我的长处，所以能取得大名；可是早显示自我的才能，所以能成就大业）
- 23、1仁者谓其中心欣然爱人也。
24、以子之矛，攻子之盾。
- 25、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
- 26、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。
- 27、臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私
- 28、千里之堤，毁于蚁穴。
- 29、人主无威而重在左右。
- 30、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪（xi），材非长也，位高也。（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。）
- 31、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
- 32、千里之堤，毁于蚁穴。《韩非子·喻老》
- 33、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
34、道私者乱，道法者治。
- 35、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）
- 36、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
- 37、见而不见，闻而不闻，知而不知（注解：看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道）
- 38、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
- 39、人主无威而重在左右。（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）
- 40、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。（注解：如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）
- 41、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。
- 42、非知之难也，处之则难也。
- 43、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
44、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
- 45、行小忠，则大忠之贼也。
- 46、世有不可得，事有不可成。（注解：世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）
- 47、私行胜，则少公功。（营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了）
- 48、人主无威而重在左右。（注解：君主维修丧失转而要仰仗臣下了）
- 49、胜而不骄，败而不怨。《商君书·战法》
- 50、故去喜去恶，虚心以为道舍。（注解：所以应当将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术）
- 51、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。
- 52、荡而失水，蝼蚁得意焉。
- 53、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
54、见而不见，闻而不闻，知而不知。（看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道）
- 55、千里之堤，毁于蚁穴。《韩非子·喻老》
- 56、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
