译文：用厚利来说服他，那主张会被暗地里采用，二表面上被疏远。
2023-03-26 22:59:59
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1、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
- 2、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
- 3、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
- 4、译：法律的执行没有信用，则君主会有危险；刑责的施行不够坚决，邪恶的东西就会层出不穷。
- 5、浅薄而易见，漏泄而无藏，不能通群臣之语者，可亡也。
- 6、译：火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。
- 7、小知不可使谋事,小忠不可使主法
- 8、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
- 9、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。
- 10、《韩非子》说理精密，文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。比如《亡征》一篇，分析国家可亡之道达四十七条之多，实属罕见。《难言》、《说难》二篇，无微不至地揣摩所说者的心理，以及如何趋避投合，周密细致，无以复加。
11、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
- 12、《史记》之中，另有几篇，也写到过韩非之死，如《秦始皇本纪》、《六国年表》和《韩世家》，但都是蜻蜓点水，片言只语，不足以构成一种完整的说法，最多只能说明，韩非的确是死于秦人之手
- 13、势有不可得，事有不可成。
- 14、刺骨，故小痛在体而长利在身；
- 15、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。
- 16、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
- 17、因可势，求易道。
- 18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
- 19、和氏之璧，不饰以五彩；
- 20、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆，而溺爱子女的慈母却惯坏了不肖的败家子。
21、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
- 22、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
- 23、韩非深爱韩国，但不被韩王重视。入秦后陈书秦王攻赵保韩之策，终不能为秦王所用。因弹劾上卿姚贾而致其报复入狱，后李斯入狱毒之。韩非著有《韩非子》，他极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
- 24、目失镜，则无以正须眉；
- 25、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
- 26、身失道，则无以知迷惑。
- 27、(感悟)出自《韩非子·外储说左下》，大意是：以肉去除蚂蚁，不但没有把蚂蚁除掉，反而会引来更多的蚂蚁；用鱼驱逐苍蝇，不但没有把苍蝇赶跑，反而能招致更多的苍蝇。
- 28、比喻要定出人们共同遵守的准则，就应当客观公正，不受外来的干扰。
- 29、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
- 30、圣人之救危国也，以忠拂耳。
31、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
- 32、时有满虚，事有利害，物有生死。
- 33、千里之堤，毁于蚁穴。
- 34、这几句说明了尊重事实的重要性。在作者看来，只有蠢人才会随便听信那些未经证实的言论；只有欺世盗名者，才会道听途说，信口开河。尊重事实，说话要有证据，这样才不会造成失误。
- 35、这两个比喻说明，互相矛盾和敌对的学说，不能兼收并蓄，不能同时用来治理国家。后世形成“冰炭不相容”的成语，用来形容两种事物完全对立，矛盾尖锐，有你无我，不可并存。
- 36、三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
- 37、布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇。
- 38、《史记》之中，另有几篇，也写到过韩非之死，如《秦始皇本纪》、《六国年表》和《韩世家》，但都是蜻蜓点水，片言只语，不足以构成一种完整的说法，最多只能说明，韩非的确是死于秦人之手
- 39、(感悟)出自《韩非子·外储说左下》，大意是：以肉去除蚂蚁，不但没有把蚂蚁除掉，反而会引来更多的蚂蚁；用鱼驱逐苍蝇，不但没有把苍蝇赶跑，反而能招致更多的苍蝇。
- 40、制在己曰重，不离位曰静。重，则能使轻；静，则能使躁。
41、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；
- 42、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
- 43、其质至美，物不足以饰之。
- 44、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？
- 45、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
- 46、6、君无见其所欲。
- 47、百尺之室，以突隙之烟焚。
- 48、1仁者谓其中心欣然爱人也。
- 49、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。——战国末期法家集大成者韩非子
- 50、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
51、目失镜，则无以正须眉；
- 52、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
- 53、倒言反事以尝所疑。
- 54、势有不可得，事有不可成。
- 55、欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。(专制统治者都不容许老百姓聚在一块，像秦始皇，三人聚议，必杀无赦)。
