译文:如果臣下有权任免官员,那么君主就会失去心腹之人。

  • 1、故势不便,非所以逞能也。
  • 2、刺骨,故小痛在体而长利在身;
  • 3、(感悟)出自《韩非子·外储说右下》篇。冶强指的是国家太平强盛。弱乱就是国家纷乱衰弱。阿就是不公正,偏袒的意思。这两句话的大意是,国家太平强盛得力于法治,国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。
  • 4、宰相之耳,待天下之心识而后能发。
  • 5、1以俭得之,以奢失之。
  • 存亡在虚实,不在于众寡。
  • 6、存亡在虚实,不在于众寡。
  • 7、去其智,绝其能,下不能意。

  • 8、行贤而去自贤之心,焉往而不美。
  • 9、道在不可见,用在不可知。
  • 10、法不阿贵,绳不挠曲。
  • 11、黄帝有言曰:上下一日百战。(没有制度、规则、法治的约束,没有人民的主权、治权,上下一日百战的戏会没完没了地上演)。
  • 12、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。
  • 13、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。——战国末期法家集大成者韩非子
  • 14、欲为其国,必伐其聚;不伐其聚,彼将聚众。(专制统治者都不容许老百姓聚在一块,像秦始皇,三人聚议,必杀无赦)。
  • 15、时有满虚,事有利害,物有生死。
  • 16、以俭得之,以奢失之。
  • 17、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。

  • 18、制在己曰重,不离位曰静。重,则能使轻;静,则能使躁。
  • 19、以子之矛,攻子之盾。
  • 宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。
  • 20、宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。
  • 21、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。
  • 22、韩非深爱韩国,但不被韩王重视。入秦后陈书秦王攻赵保韩之策,终不能为秦王所用。因弹劾上卿姚贾而致其报复入狱,后李斯入狱毒之。韩非著有《韩非子》,他极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
  • 23、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
  • 24、道在不可见,用在不可知。
  • 25、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马?
  • 26、拂耳,故小逆在心而久福在国。
  • 27、塞翁失马,焉知非福。

  • 28、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
  • 29、见而不见,闻而不闻,知而不知。
  • 30、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。
  • 31、故势不便,非所以逞能也。
  • 32、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
  • 33、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。
  • 道私者乱,道法者治。
  • 34、道私者乱,道法者治。
  • 35、虚静无事,以暗见疵。
  • 36、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
  • 37、(感悟)自出《韩非子·说难》。这两句大意是:事情由于保守机密而成功,说话不慎、泄露机密会导致失败。

  • 38、无私贤哲之臣,无私事能之士。
  • 39、1仁者谓其中心欣然爱人也。
  • 40、布帛寻常,庸人不释;铄金百溢,盗跖不掇。
  • 41、倒言反事以尝所疑。
  • 42、(感悟)出自《韩非子·外储说左下》,大意是:以肉去除蚂蚁,不但没有把蚂蚁除掉,反而会引来更多的蚂蚁;用鱼驱逐苍蝇,不但没有把苍蝇赶跑,反而能招致更多的苍蝇。
  • 43、虚静无事,以暗见疵。
  • 44、欲成其事,先败其事。
  • 45、(感悟)出自《韩非子·饰邪》,大意是:镜子保持明亮不受干扰才能照出美丑;衡器保持平正才能量出轻重。
  • 46、(感悟)出自《韩非子·大体》,大意是:泰山不以自我的好恶来选取土石,因此成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流,因此成就了它的广博。
  • 47、慈母有败子。

    目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。
  • 48、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。
  • 49、千里之堤,毁于蚁穴。
  • 50、韩非深爱韩国,但不被韩王重视。入秦后陈书秦王攻赵保韩之策,终不能为秦王所用。因弹劾上卿姚贾而致其报复入狱,后李斯入狱毒之。韩非著有《韩非子》,他极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
  • 51、见而不见,闻而不闻,知而不知。
  • 52、比喻要定出人们共同遵守的准则,就应当客观公正,不受外来的干扰。
  • 53、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。
  • 54、荡而失水,蝼蚁得意焉。
  • 55、道在不可见,用在不可知。
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