苏洵草书深受怀素影响,崇尚晋唐笔意,笔势雄健,气韵有余。

  • 1、曾巩是宋代新古文运动的重要骨干,在古文理论方面主张先道后文,文道结合。文风源于六经,又集司马迁、韩愈两家之长,平实质朴,温厚典雅,为时人及后辈所师范。他散文内容广泛,义理精深,节奏舒缓,感情醇厚,气质内潜;主题明确,说理有条不紊;精于炼句,语言净洁,尤善用排比句、对偶句。
  • 2、欧阳修号称“六一居士”,因为“吾集古录一千卷,藏书一万卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,吾老於其间,是为六一”,又写过《醉翁亭记》这样的游记,妥妥一个略带小资情怀的宅男,可去豆瓣,必有知己。
  • 3、《马说》世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
  • 4、代表作:《朋党论》、《与高司谏书》、《秋声赋》、《醉翁亭记》等。
  • 5、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
  • 展览将通过书法、绘画、古籍、碑刻拓片等各类文物,结合丰富的链接引申,充分运用数字影像技术,采用多元叙事的手法,结合时代和文化背景,分别述说“唐宋八大家”丰富的人生历程,让观者近距离了解他们的文学、书法、绘画造诣,体会他们的丰富人生和思想人格魅力。

    6、展览将通过书法、绘画、古籍、碑刻拓片等各类文物,结合丰富的链接引申,充分运用数字影像技术,采用多元叙事的手法,结合时代和文化背景,分别述说“唐宋八大家”丰富的人生历程,让观者近距离了解他们的文学、书法、绘画造诣,体会他们的丰富人生和思想人格魅力。

  • 7、《东晋佚名曹娥诔辞卷》《明仇英赤壁图卷》《北宋苏轼行书洞庭中山二赋卷》《北宋苏轼行书阳羡帖卷》《北宋欧阳修行书谱图序稿并诗卷》等“唐宋八大家”国宝级的文物,均在本次展览中展出。这其中任何一件国宝级的文物,都可以单独办一场展览。采访中,很多观众直言,“就是想亲眼看看这些国宝。”
  • 8、唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。
  • 9、展览从唐宋八大家诗词文章中提炼出与他们家国情怀、为官之道有关的内容,深入分析解读。通过对这些典故的介绍,让传统文化别开生面,让中国故事历久弥新。
  • 10、在“文垂千载”展区里,有一片特殊的“树林”,这个区域悬垂着漂亮的透明牌子,牌子上写满唐宋诗词。观众可以在这里重温唐宋名篇,也可以拍照留念。
  • 11、熙宁五年(出任河南推官。元丰八年(旧党当政,被召回,任秘书省校书郎、右司谏,进为起居郎,迁中书舍人、户部侍郎等职,直至崇宁三年(1104)在颍川定居,过田园隐居生活,自号“颍滨遗老”,以读书著述、默坐参禅为事。卒于1112年十月三日(10月25日),死后追复端明殿学士,谥“文定”。
  • 12、欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就。
  • 13、“三苏”被后人称为“一门三杰”“一门三文豪”,其共同特点是散文(当时称为“古文”)创作上成绩斐然,都被后人列入“唐宋八大家“之列。
  • 14、由于韩愈与柳宗元同为唐朝古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋朝苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗兀并称“韩柳”,且有“文章巨公”和“百代文宗”之名。在思想上,韩愈是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
  • 15、唐宋八大家可谓历史上知名度最高的一群文人之一。然而,在这群人中,除苏轼、苏辙兄弟二人的父亲苏洵没有科举功名,其余都是进士,而非状元。
  • 16、柳宗元《捕蛇者说》、《江雪》等

  • 17、(解析)唐宋八大家,是唐代韩愈,柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。苏轼这句评价说的是韩愈,苏轼称其为“文起八代之衰”。这句话是苏轼韩愈的赞誉,赞扬他发起古文运动,重振文风的历史勋绩。故本题正确答案为B项。
  • 18、②柳宗元(773~819) 字子厚。河东解(今山西运城解州镇)人。唐代文学家、哲学家。官累至礼部员外郎。与韩愈同为古文运动的创导者,世称"韩柳"。
  • 19、宋代的:欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
  • 苏辙宝元二年二月二十日(1039年3月18日)出生,仁宗嘉祐二年(1057)与苏轼一起中进士。不久因母丧,返里服孝。嘉祐六年(又与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”,未任官职,此后曾任大名府推官。
  • 20、苏辙宝元二年二月二十日(1039年3月18日)出生,仁宗嘉祐二年(1057)与苏轼一起中进士。不久因母丧,返里服孝。嘉祐六年(又与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”,未任官职,此后曾任大名府推官。
  • 21、康定元年(欧阳修被召回京,复任馆阁校勘,后知谏院。庆历三年(范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”,欧阳修参与革新,提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。庆历五年,范、韩、富等相继被贬,欧阳修也被贬为滁州(今安徽滁州)太守。以后,又知扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(今河南商丘)。
  • 22、久为簪组累,幸此南夷谪。闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石。来往不逢人,长歌楚天碧。
  • 23、苏轼(1037~字子瞻,一字和仲,号东坡居士。有多方面的创作才能,在诗、词、散文、书画等方面取得了独到的成就。世称苏东坡。
  • 24、苏辙宝元二年二月二十日(1039年3月18日)出生,仁宗嘉祐二年(1057)与苏轼一起中进士。不久因母丧,返里服孝。嘉祐六年(又与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”,未任官职,此后曾任大名府推官。
  • 25、他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献,苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养,其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。苏轼确实具有极高的表现力,在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如,像行云流水一样的自然、畅达。
  • 26、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——《醉翁亭记》

  • 27、《六国论》、《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等。
  • 28、仁宗嘉祐元年(他带领苏轼、苏辙到汴京,谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章,认为可与贾谊、刘向相媲美,于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵,文名因而大盛。
  • 29、曾巩(1019—字子固,建昌南丰(今属江西省)人。嘉祏二年(1057年)进士,官至中书舍人。以文章著名于世,后世称为“唐宋八大家”之有《元丰类稿》50卷行世,《宋史》有传。
  • 30、北宋初期穆修、柳开、王禹偁提倡的古文(散文),北宋中叶在文坛领袖欧阳修倡导下,名家辈出,“古文运动”才蓬勃开展起来,明白通畅的散文最终成为文坛正统,并为后代人所继承。“唐宋八大家”中,六家在北宋中叶,欧阳修的议论文简洁流畅,写景写文形象生动,成为散文作者的典范。王安石擅长于政论文,说理透彻,结构严谨。才华四溢的苏轼,各类文章都才情奔放,挥洒自如,取得了前所未有的成就。其他三家如苏辙、曾巩、苏洵的散文,也达到相当高的境界。
  • 31、唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼,苏洵,苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩。
  • 32、苏辙——《栾(luán)城集》84卷,《栾城应诏集》13卷。
  • 33、据查,明初朱右将八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八位散文家的文章,其它作家的文章一律不收。以后不久,推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章,辑为《唐宋八大家文钞》,唐宋八大家之称遂固定下来。唐宋八大家乃主持古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。
  • 王安石(1021—字介甫、半山,号半山老人,抚州临川(今属江西)人。北宋著名的政治家、文学家和思想家。苏东坡称其书“无法之法,然不可学”。米芾说他学杨凝式,黄山谷说“比来士大夫,惟荆公有古人气质,而不端正,然笔间甚遒”。
  • 34、王安石(1021—字介甫、半山,号半山老人,抚州临川(今属江西)人。北宋著名的政治家、文学家和思想家。苏东坡称其书“无法之法,然不可学”。米芾说他学杨凝式,黄山谷说“比来士大夫,惟荆公有古人气质,而不端正,然笔间甚遒”。
  • 35、韩愈:著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等。
  • 36、相较而言,苏轼的总体成就高于其父、其弟。苏辙的成就与苏轼相比稍微逊色。

  • 37、唐宋八大家是由中国唐代韩愈、柳宗元与宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称,其中属于宋代的名家简介如下:苏洵和苏轼、苏辙父子三人在东京由于受到欧阳修的赏识和推誉,他们的文章很快著名于世,士大夫争相传诵,一时学者竞相仿效;王安石为北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家,曾任宰相,不久因维护新法得罪神宗而罢相,退居江宁半山园,被朝廷封为“荆国公”;曾巩是北宋散文家、史学家、政治家,曾巩文学成就突出,曾巩的文章“古雅、平正、冲和”,世称“南丰先生”;欧阳修是北宋政治家、文学家,且在政治上负
  • 38、欧阳修的诗、词、散文均为一时之冠。诗文说理畅达,抒情委婉,为"唐宋八大家"之一;诗风与散文近似,重气势而能流畅自然;其词深婉清丽,承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字,编为《集古录》。著有《欧阳文忠公文集》。
  • 39、据查,明初朱右将八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八位散文家的文章,其它作家的文章一律不收。以后不久,推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章,辑为《唐宋八大家文钞》,唐宋八大家之称遂固定下来。唐宋八大家乃主持古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。
  • 40、唐宋时期是我国文学发展的一个高峰,文学以先声和先行的作用推进时代发展。此次展览,一方面对唐宋文学史脉络进行系统梳理和对比,一方面用恰当的例子和后世的评价,深入浅出地介绍“唐宋八大家”的文学成就,用展览传递他们的精神世界,以及对今天的启示和启迪,把以“唐宋八大家”为代表的文人思想气质提炼出来,挖掘中国古代知识分子在推动社会进步和发展中的作用,进一步提升展览的高度。
  • 41、C.苏轼——东坡居士——《石壕吏》
  • 42、诗文作品寓言故事,《黔之驴》、《永某氏之鼠》、《临江之麋》
  • 43、故国神游,多情应笑我,早生华发。
  • 44、江山如画,一时多少豪杰。
  • 45、柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。生于长安,贞元九年(793年)进士,官监察御史。一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗,享年不到50岁。著有《柳河东集》等。
  • 46、对于唐宋八大家,之前古人学习他们的文章,现在社会的我们,不仅可以学习他们的文章,还可以学习其思想、人格、道德、境界等。

  • 47、本书是马伯庸近年来随笔力作的首次集结。马亲王在此延续了他一贯天马行空的奇思妙想:这里有一位历史爱好者的浮想联翩,一枚上班族的无奈与解嘲,也一位父亲的温馨絮语……
  • 韩愈,字退之柳宗元,字子厚欧阳修,字永叔苏洵,字明允苏轼,字子瞻王安石,字介甫曾巩,字子固苏辙,字子由
  • 48、韩愈,字退之柳宗元,字子厚欧阳修,字永叔苏洵,字明允苏轼,字子瞻王安石,字介甫曾巩,字子固苏辙,字子由
  • 49、曾巩(1019—1083)字子固,南丰(今属江西)人。北宋文学家,“唐宋八大家”之一。宋嘉祐二年(1057年)登进士第,儿童时代的曾巩,就与兄长曾晔一道,勤学苦读,白幼就表现出良好的天赋。曾巩一生著述丰富,有《元丰类稿》50卷、《续元丰类稿》40卷、《外集》10卷流行于世。
  • 50、唐宋八大家是哪八位?
  • 51、唐宋八大家是指唐、宋两代八个散文作家的合称。即 唐朝的韩愈、柳宗元和宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石,他们提倡散文,反对骈体,是古文运动中的重要代表。
  • 52、【唐宋八大家简介】苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。代表作《水调歌头》,《浣溪沙》,《江城子》《蝶恋花》等;散文有《前赤壁赋》,《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。
  • 53、唐宋八大家是指唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙欧阳修、王安石、曾巩。
  • 54、诗文作品《醉翁亭记》,《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》
  • 55、字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老。眉州眉山人。北宋文学家、宰相,“唐宋八大家”之一。
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